引岗渠的空间

790----曾国藩：有则改之-无则加勉

同治元年六月二十日，曾国藩在安庆给沅弟写信，劝导他对外人的批评应持冷静态度，要抑制住忿怨的情绪，有则改之，无则加勉。这事我岂能不告诉你，劝你加强修养，盛时当从衰时想，不要一意孤行不顾严重后果。

原文摘录：

外间指摘[1]吾家昆弟[2]过恶，吾有所闻，自当一一告弟，明责婉劝，有则改之，无则加勉，岂可秘而不宣？

吾通阅古今人物，似此名位权势，能保全善终者极少。深恐吾全盛之时，不克庇荫弟等，吾颠坠之际，或致连累弟等。惟于无事时,常以危词苦语[3],互相劝诫,庶几[4]免于大戾[5]。

注解：

[1]、指摘：指出错误进行批评。[2]、昆弟：兄弟。

[3]、危词苦语：率直逆耳之言。

[4]、庶几：连词，也许可能。表示在上述情况之下才能避免某种后果或实现某种希望。 [5]、大戾：大罪。

792----曾国藩：选将以打仗坚韧不拔为第一条

同治元年六月二十三日,曾国藩在安庆军营给沅弟写信，指出选将以打仗坚韧不拔为第一条,讲话有条理,名利之心不大,为第二条。

原文摘录

大约选将,以打仗坚韧为第一义;而说话宜有条理,利心[1]不可太浓，两者亦第二义也。

注解：

[1]、利心：名利之心。

795----曾国藩：打了败仗从内部找原因

同治元年七月初一日，曾国藩在安庆军营给元气写信，指出两种不同的带兵方法，自己实行的是前种带兵方法，加强训练，打了败仗从内部找原因，对部下反复教育。

原文摘录：

凡善将[1]兵者，日日申诫将领，训练士卒。遇有战阵小挫，则于其将领责之戒之，甚者或杀之，或且泣且教，终日絮聒[2]不休，正所以爱其部曲[3]，保其本营之门面声名也。不善将兵者，不责本营之将弁[4]，而妒他军之胜己,不求部下之自强,而但恭惟上司,应酬朋辈,以要求名誉,则计更左矣[5]。余对两弟絮聒不休，亦犹对将领且责且戒，且泣且教也。良田美宅，来人指摘[6]，弟当三思。不可自是[7]。吾位固高，弟位亦实不卑，吾名固大，弟名亦实不小，而犹沾沾培坟墓以永富贵[8]，谋田庐以贻子孙[9]，岂非过计哉[10]？

注解：

[1]、将：带领。

[2]、絮聒(guo)：絮絮叨叨，使人厌烦。此是谦辞。

[3]、部曲：部下。曲：局部。

[4]、将弁：将官。

[5]、则计更左矣：这种思想就更不对了。

[6]、指摘：指出缺点，加于批评。

[7]、自是：自以为是。

[8]、而犹沾沾培坟墓以永富贵：而且还以为修建坟墓可以保证永世富贵。

[9]、谋田庐以贻子孙：谋取田地房屋遗留给子孙。

[10]、岂非过计哉：岂不是谋划的过多吗？

797----曾国藩：吟诗写字.陶冶性情.一尘不染

同治元年七月十四日，曾国藩在安徽安庆给儿子纪泽写信，向他指出今后应该发展的方向。

原文摘录：

尔既无志于科名禄位,但能多读古书,时时哦[1]诗作字,以陶写[2]性情,则一生受用不尽。第宜束身圭璧[3]，法[4]王羲之、陶渊明之襟韵萧洒则可，法嵇、阮[5]之放荡名教则不可耳。

注解：

[1]、哦（e）：吟咏。

[2]、陶写性情：陶冶情操，抒发感情。陶：造就、培养。写：抒发。

[3]、第宜束身圭璧：只管约束自身一尘不染。第：但、只管。束身：约束自身。圭璧：圭，是用作凭信的玉，形状上圆或尖下方。璧，是平而圆中心有孔的玉。

[4]、法：效法。

[5]、嵇、阮：嵇(ji)即嵇康（225--264）三国魏文学家、思想家、音乐家。安徽宿县人。提出“越名教而任自然”之说，主张回到自然，厌恶儒家各种人为的烦琐礼教。鲁迅说其文“思想新颖，往往与古时旧说反对”。因不满司马氏集团，被司马昭所杀。

阮，即阮籍（210--263）三国魏文学家、思想家。河南人，主张把“自然”和封建等级制度相结合，做到“在上而不凌乎下，处卑而不犯乎贵”。对当时黑暗现实多所讽刺。与嵇康齐名皆为“竹林七贤”之一。