许悯石的空间

萧伯纳说过一句话，他说人生有两个悲剧。一个悲剧呢，就是他一生所想得到的东西，他没有得到。还有一个悲剧呢，就是他一生所想得到的东西，终于得到了。

这个大监狱中的人总是觉得不满足。女人总觉得缺少一件衣服。男人总觉得缺少一个房间。人心虽小世界虽大，但是世界不能满足人的心。

干渴。

大监狱中的人喜欢问为什么,也喜欢探明为什么，并且得出结论。这是很好的一个模式。如果除去发问者角度看问题，发问者从第三者角度来看自己的发问，很多时候发问者自己就会有办法。如果从第三者复数的基础上再加上历史还有教训，提醒等等一切对所有人都有益处的事，就会使这个模式变得更加具有延展性。

爱的概念是什么？所有的人都发出过这样的疑问，毋庸置疑。不过是问别人还是在问自己就不知道了，有没有想过问除去人与人之外的第三者。问道？！很聪明。这是大监狱中的一个大团体的人经常挂嘴边的词。但经常以发问者的角度思考，如果以第三者的角度思考呢？

温柔，谦卑，信实，仁爱，忍耐等等许多美丽光明的词汇又是什么？大监狱中的人们见到都会问：什么是温柔的道？谦卑的道？光明的道？生命的道？爱的道？一个人究竟要走怎样的道路才能算是做到？！

到底有没有完美？人经常挂在嘴边的这个词究竟可不可以做到？

完美是让人神往的一个词。可是很多人靠着自己寻找建造，只能失去了灵性。成了肉体。怎么形容肉体这个词呢？堕落。

每个人都是带着肉身的，没错。但肉身和肉体是不能划等号的。克服肉身的一切以免沦为肉体。意念和刻苦己身都是没用的。为什么？因为这是发问者本身的办法。简单点说就是靠着自己修啥都没用。因为是修的发问者的问题。修的是发问者本身。不是第三者。

有句俗语：一颗老鼠屎坏了一锅汤。一点恶念败坏善行。这恶念不管是对别人还是苛求荣耀自己的。

地上没有完人。

太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。（约翰福音一章）万物都是借着他造的。道成了肉身，爱成了肉身，光成了肉身，温柔成了肉身，这一切的词汇有了肉身的形象，以人得形式显现出来。人可能会说：如果有完美，那这就是完美的了。

完美却没有人相信。

为什么道要成了肉身？神为什么取了人的形象，以肉身显现？因为人一直像小孩子一样抱怨神高高在上，无法体会大监狱中的难处和人本身的环境。这其实是人自己的自卑和骄傲，他们自己无法明白。就像有话说，听见却不明白，看见却不晓得。骄傲让人死。灵性和肉身的死。

用可理解的方式来说，就是父母亲身来回答孩子的问题：什么是爱。

人得罪神，且人与人互相得罪，得罪自然界，得罪一切的一切。即便没人会承认，这也是事实。

有人会问：将百姓从罪恶之中拯救出来那个完全的人，为什么要这样死在十字架上？为什么不明明的告诉每一个人？直接施展神迹指示或救拔每个在监狱中的人？如果道是全能的？为什么有那个能力却不拯救所有呢？

看看大监狱中的情形。堕落的人，凄惨自然界，被破坏的受造界，这一切都是为什么？Why？！

大监狱中的人喜欢问为什么，但有谁愿意去探明呢？不去探明的人或没找到答案的人都选择了什么呢？放弃。不如还是吃喝玩乐吧，唱歌跳舞吧，反正谁阻碍我享受，谁就是我的敌人。今朝有酒今朝醉。因为探明是很痛苦的，也很头疼。因为发问者发现这会“撕裂”自己。自己会被“破碎”掉。那不如不这样。

“这是我的自由！”“这是我的梦想！理想！”“这是我！我就是我！”但到底何时有过真正的自由？自由的过去？自由的现在？还是未知的将来？

梦想，理想，很多时候这成了人为非作歹的理由。不管你的梦想理想有多崇高，多伟大，如果用性命做祭品，先不管是谁的性命，不甘心不自愿的成了牺牲品，那么，梦想和理想还有意义吗？

Who am I？ Who are you?

上帝造了你我，然后把模型打碎了。都是独一无二。但祂并不是让这个生命浪费败坏掉的。而是更应该珍惜敬畏生命。有吗？连生命都不懂敬畏，何况那道呢？

这不在乎学问高低，见识长短，财富勇力。在乎一个人承认不承认自己有罪。

有人开玩笑说地狱不是神为了惩罚人设置的，因为人自己说，“神啊，离开我。”“我永远不愿见到你，你对我一点也不好。”上帝说：“OK，可以。”上帝从来都不强迫人的。地狱是见不到神的地方，有不灭的火，永远的干渴。那里是一群不愿见神的人的居所。

但神爱大监狱中的人，挂念人，喜欢见到人。并且希望与人相交往，永远在一起。不愿人下地狱。

所以神就在最初的时刻预备了福音，让这救恩临到这大监狱中的人，让一切悔改愿意信的人因这福音可以胜过罪的权势，还有因所犯的错带来的刑罚，并且借着这福音与神和好。将大监狱中的人拯救出来。

简单点说，父母给小孩的一个机会。悔改的机会，认错的机会，救赎的机会。

大监狱中的许多人带着疑问来到了大门外面。在一个高处山上找到了那个引导他们出来的声音。挂在十字架上的一个人。上面挂着三种文字所写牌子：“犹太人的王”

就是那担当了世人罪孽的圣洁的羔羊。

他的名为：耶稣。

---------事中事（四）

6月11日 晴

巴塘是进藏前的最后一站，而下一站就是芒康。

早上吃完了早点，发现到了这边早点都是包子稀饭什么的。真心想吃点油条，鸡蛋灌饼，白吉馍，豆腐脑，八宝粥什么的。

开始往西藏方向行走，走了近两个多小时，我们搭上了一辆往这个方向的三轮车。哈哈，一路上，除了大货车就是三轮车给力。三轮车沿着金沙江走了很久。躺在三轮车上看着掠去的风景，各种享受，有点明白倒骑毛驴的感觉了。在陡峭的山上有盘山公路，像透明带子一样，不仔细看是发现不了的。还有看见一个头发花白的老爷爷背包客，胡子都一大把了，真是厉害。金沙江的水各种黄啊，都快赶上黄河了。有人说这里面有金子。话说真的可以从里面捞到沙金吗？没去尝试。出门时带着一顶灰色毛线帽子，还真带对了，防晒透气还能当毛巾降温用。

三轮车将我们放在一个村子里，村子离西藏界只有几里路了。这个村子居然没有厕所，然后我们找到一个街道办事处样子的地方，居然没有人。徒步近一个小时，到了西藏和四川的边界。

金沙江大桥。

西藏界那个牌子是被写的面目全非啊，桥身上也是写满了字，涂满了画。在桥的对面检查站登记完后，还免费领了一张西藏昌都地区的地图。从地图上看，走不了多少路，路况就会变得不同，高危路段多了许多。这里塌方路段，结冰路段，悬崖路段等高位路段交替排列从前方等待我们的来临。看了地图莫名的兴奋啊。

原地休整吃饭，稍微吃了点咸菜饼干便开始走，问题是断水了。原因是因为看到检查站那里写着免费接水，小伙伴们一口气就把水全喝光了。结果到那里去接。

“对不起，今天停电，没水！”

我们这小队平均一小时4公里路，有时走快了不休息能到5公里。在进藏之后这段路，才发现这里真的是处处荒凉啊。这里的风景和刚刚走过的金沙江对面的四川完全是两种景色，这里好像直接就是走近了戈壁滩。水流由大江大河变成了小溪，树木也是稀少，山上都光秃秃的。

不同的风景，不同的心情。头上还顶着大太阳，更惨的是路上车辆超级少，真的进藏以后车就少了。搭车是个问题。可是不知道为啥，心情超级好。瞬间开启暴走模式。暴走了两个小时没有休息，把队友甩在了后面，一个人走过高山和幽谷。一眼望去幅员辽阔，尽收眼底，阳光明媚，右边高山，左边河滩，抬头仰望，一路唱着歌赞美神的奇妙创造。在前几天的时候就发现了，没有带教会诗声，能完全唱下来的就几首，幸亏还有手机上的诗歌。

一路上唱的最多的是，耶稣是最好的牧羊人。抬头看天一路高歌，喜乐满怀，开心充溢，神是一直同在的神。

荣耀归与至高处的神。归于创始成终的耶稣基督。

因为开启暴走模式，我自己走在前面，他们三人走在一起。直到一个桥洞才停下开始休息，这是两个小时路上唯一能休息的地方。等了他们20分钟，然后一起休息了半个多小时。 到现在今天又走了20多公里，前几天每天最少也走十几公里，因为在四川人多车多。

进了藏才是真正要开始暴走的时候，有意思的到现在才开始。

在桥洞休息的时候，搭上了一辆去芒康的轻卡，几个藏民，我们四个坐在了后面的车斗里。车上放着树苗，我们都称这车为“拖拉机”。 本来是免费的，搭顺风车哪有交钱的？！ 直到后来又有人陆续的搭了上来，在温泉山庄上来三个，听说在那里住宿可以免费泡温泉，遗憾没有去。最后一波三人，三人其中一个居然甩着百元票子嗷嗷叫着搭车上车。这是致我们于何种地步啊！！这就让我们这些最初上车的陷入一个左右为难的局面。

一车人的数量，最终定在了十个，只是车斗里的“驴友”，行李补给包，靠在车上，塞得满满的。一路“疯”歌。 一车人做什么工作的人都有，最后了解到那个甩票子上车的居然是位老师，真是相当无语。直到这时水壶才知道有人甩票子上车，愤怒的扬言要暴揍甩票子上车的。 大家大笑又都不言语。

这辆车走到半路没油了，想想也是，后面拉了一吨的人和装备呢。一个藏民打了电话，叫人骑摩托来接，然后到前面的村庄去买汽油再回来。我们就下车自由活动了。

这里的风景和前边的荒芜又不同了，绿树隐隐，下到河边，坐在河中间的大石头上晒太阳。还沿着河边去寻找有没有特别点的值得收藏带回去的石头，结果没有找到。等了近两个小时才回来，等车再启动，欢呼歌声再次响起。后面的路段塌方很厉害，应该说进藏后的路段都是如此，拦着铁丝网子都不管用。大石头把网子摧残的不成样子，经常有小落石滚下，大落石也不少。在高速上维护公路工作的人真心不容易。

一路走来快到芒康时已经八点多，这里还是大白天。果然到最后收了我们每人20元，大家貌似都不太高兴，能高兴才怪。其实也不算亏这个价钱。到达这里然后去找旅馆，再去旅馆的路上，突然心里慌乱。一路上都是平安的内心，在这进藏区的第一站变的不好，感觉有问题。这里也貌似确实很乱，大街上警车来回的逛游，大街上的藏民吆五喝六的招呼人。到达这里的不光是四川的318川藏路，还有云南的滇藏路的人。后来十个人找好旅馆后商议决定一起吃饭。都喝酒就我没喝，水壶还喝吐了，一瓶倒两瓶吐得酒量还喝。这不是浪费刚吃进去的粮食吗？期间互相认识聊天，他们大多准备包车走，看来不是同路人。吃饭的时候还全镇停了两次电。没想到老板自备电源的，吃完后，各回旅馆。

回到旅馆我和亮子一间，水壶和斌子一间。本来躺床上写着日记呢，亮子玩着手机呢，水壶冲进这屋里爬上床钻被窝里就开始哭。一屋子俩人都懵了。幸亏我还穿着衣服没打算睡觉，要不这可就惨了。这酒品实在是没的说。哈哈。

水壶开始诉说过去，需要找人倾诉，在听了许久后，也不断的安慰她。才发现自己并没有智慧，所听到的都是一些原来就经历过体验过的。并不新鲜。可是自己却没有什么话语智慧去安慰她，记得曾经很会安慰人，那时只在乎人的表面。因为我所说的虽然止住了她的哭诉，却没有解决根本问题。每个人虽都有不同的经历。但是本质问题是一样的。

自己曾经试着查验身边人的这些经历，并企图靠自己，不靠神，寻找出解决每个人陷入困境的方法。因为知道总有答案，人活着不是无意义的。一试就五六年，最美好的时光，一个人碰到了无数的问题，经历了许多的人和他们经历过的事。并且强迫自己去做一些他们类似的事，虽知道并不好，却无知的当成历练。以为经历所有就会有办法。尝试去解决，却发现自己解决不了，反而把自己困住了。凭着自义和骄傲，自己的智慧，做这些事，担当很多本不该自己担当的。

虚空的虚空，虚空的虚空，才发现这些事之前的时代都已经有了。日光之下谁能说哪件事是新的，就连我所做的也是早就有了的。自己实在是贫乏的，真是自以为聪明的反成了愚拙。阿甘正传上阿甘说过这样的话：“笨，是笨的行为”。不过如果没有原来的愚拙行为，也不会有后来我回转归向上帝的经历。那是上帝超越自然的大能做为，不是出于我做了什么。能真成为一个基督徒就是神迹。

万事没有巧合。一切都有神的恩典。凡事都有定时，撒种有时，花开有时，结果有时，只要去学会敬畏神，造物的主。他就指明你当行的路。带我走出困境的是圣经，是神的话，是神自己，是耶稣基督。上面有一切的答案。解决了“我”的问题，还有一切被“困住”的人的问题。上帝可以使人得以真正的自由。

这里面有得救之道。

实在是需要神自己的帮助，安慰人心的是神自己。求神保守和怜悯，阿门。

当然最后水壶回自己屋休息，中间还有一个插曲，在去巴塘一车的四个人也在这间旅馆。

不过没有再继续同行，他们的速度要快许多。

休息睡觉。进藏第一个夜晚，一切都要开始不同。