白云深处

·医学与每上嘴知.俗 语说: “吃 五 谷杂粮,还能 不 生病吗?”就 是说,凡 是 世上 的人,都 要 与 医 学发 生 关系。从婴儿呱呱 坠地,甚至 在胎儿 时 期,一 直到 现 代意 义 上的 临 终 关怀,都 离不 开 医 学。因 此,任 何 一 个人,即 使 并 非从事医 道,也应对医 学有一 个大概 的了解,应当 知 道医 学是什么,它 对 于我 们会提 供 哆些方面 的 帮助?哪些 是它 能 够做到的?它 还有 哪些不足 之处?在 我国,从 时间和 地 域上分,实际 存在 着 的医学大致 可以 归 纳 为三 大部分:一 是现 代医学,即 通常 所 说 的 西 医;二是 传 统医 学,即 中医( 汉 医 )、蒙医、藏 医、傣医 等 等;三 是 民间医 学,包 括 一 些 民 间疗法,例 如气功疗法,土、单、验方治病也算是 民间医学的一 部分。现 代医 学首先 是 在西 方发展起 来 的。西 医传到 我国只有1 0 0多 年的历史。1 8 0 5年,英 国 东印度公司 外 科 医生 亚历山大·皮 尔逊 在我国广东地区 开设 种痘 诊所,可 视为西 方医学传入 我 国之 始。继之,外国传教 士陆续来华,在我国开设教会医院,并开展 医学教 育事业,遂使我国的西 医得到 迅速 的发展。西 医是 建 立在 现 代实验科 学技 术基 础上 的,它 随着 现 代 科 学技 术 的 发展 而 发展,将现代科 技 的方 方 面面 运用 于医 学。它 对于 人 类健 康所做 的贡献,使 其他 医 学不 可 望其 项背。但是,诚如前人所说:“医学是 科 学这 颗长青树 上 永远 都 不 成 熟 的 果 子。”现 代 医医 学(理夕海髻屏价O 刁 秀展学 在 治 疗 人 类 疾病 方 面 所 存在的 不足 和空 白 尚有很 多,对于 某 些 疾 病,经 过 耗 资 巨大、历 时甚 久 的 研 究,仍 束手无 策 的 情 况 还 是 存在的。最 近,国外 某 些 人 认 为,现代 西 医已 经 陷 入 了“科 学 主义”的泥 淖中,对 于 西 医 的实践产 生 了 负性 影 响。进 一步 推 论,新 世 纪 的 医 学应 当是 传 统医 学的 自 然 疗法 与西医 先 进 技 术 的 结 合,称 为“结合 医学” 。传统 医学,主 要 说 说 中医。中医是 在中华民 族 历 史发展 过 程 中产生的,它 的基本理 论,是 从 阴阳五 行 等 自然 哲学理 论出发,逐 步演绎出一 整套 医学理论,运用 自然物质治疗疾病。它与西 医有着不同的理 论模式。现 代西 医的研究,是 以原子 论或还原 论的方法,对研 究对象进 行分解、分析、实验,找出其致病原 因、发病机理、药理 机 制,然后 采取相应对策防治疾病。而中医却是 把 人类看 成 宏观 生 态 系统中的一 份子,以调整人 体处于自 然生 态、社会生 态大 环 境中的 平衡而 祛病健身,即 以 所 谓“天 人 合一”的思 想为 主 导。于是 有的 人说 中医“不科 学” 。关于 中医的科 学 性问题,医学界争论 历 时颇 久。对中医 的科 学性的 辩解,是使 现 代医 学界 感到 困 惑 的 问 题。最 近,有国 外学者 提 出 一 个新的观 点, “不科学”并不 等于 就 是“反科 学”或“伪科学” ,并 非 一 切非科学的东西都 应废除。中医 理 论家挥铁樵曾 经 指 出: “西 方 科 学不 是 学术 唯一 之 途径,东方 医术 自 有其 立 脚 点。”中医既 要融 汇接纳 现 代科学,又 要继 承和 发展其人 文医学的本质。民 间 医 学是 流 传于 民 间的自 我 医疗保健 的理 论 和 方法。它具 有鲜明 的祖 传性、地区 性、古 朴性、非系统性 等特点。它往往表现 为专病专治,单方验方,戴 功法、手法分 合治之。目前,它主 要 存在 于 我国偏僻的农村。居 住 在深山 僻坡的农民们,运 用民 间医学进行自我保健,使得他们在艰苦的环境和 落后 的条件下 得以生 存繁 衍、延 年益 寿。最 近 有人呼叮 要 振兴民 间医 药学,使之更 广泛地 服务于人 类。既 然 医 学是 科 学 长青树上永 远都 不 成熟的果子,我 们就 应当 对于 各 类 医 学有一 个适 当 的评 价,这 样,对 于 指导我 们的 求医 行 为 模 式,或许有所裨 益。