有谁会读懂青春年华里的希冀？

中江兆民（Chomin Nakae ；1847～1901）日本明治时期自由民权运动理论家，政治家，唯物主义哲学家，无神论者。倡导自由民权的政治活动家和理论家。和醍醐忠顺、中井弘、田中正造被并称为“明治四大奇人”。原名笃介，出身于高知城下（今高知县）土佐藩一个下级武士家庭。自幼学习汉学，特别爱读《庄子》和《史记》。幼名竹马，继而改名笃介，先后用过的名字有青陵、秋水、南海仙渔、木强生、火之番翁等，最后专门定在“兆民”两字上。“兆民”两字出典于《诗经》吕刑篇“一人有庆，兆民赖之”，意为“亿兆之民”，即“大众”之意。

胆大争得留学名额：

明治4年，中江兆民听说政府要往外国派遣留学生，便打算找到大藏卿大久保利通将自己向他推荐，但想到自己一介穷书生，哪有接近人家堂堂大臣的路子？但是这并难不倒中江兆民，他设法和大久保利通的马车夫混得很熟，然后等大久保利通下班时，从马车后面偷偷跳上马车，待到了大久保利通的家里，中江兆民突然跳出来和大久保利通理论。他口气很大地首先批评政府派遣留学生政策仅限国立学校是错误的！紧接着便推销自己，强调自己如何如何优秀，日本国内已经无可求之师，无可读之书，务请派遣自己去海外留学。大久保利通说，既然是土佐人，你可以先和政府内同乡高官商量。中江兆民回答道：“我就是不想利用同乡关系，才来拜托阁下！”大久保利通微微一笑。不久，中江兆民得以跟随岩仓具视的赴欧使节团经由美国到法国巴黎、里昂等地留学。他的成功恐怕这是因为其做法天真无邪，说的话又合乎情理打动了大久保利通的缘故吧。

天下朦胧皆梦魂，危言独欲贯乾坤，谁知凄月悲风底，泣读卢梭民约论。