艺菊人

小时候常听老人讲“万般皆命定，半点不由人”，每个人从生到死，寿命长短、富贵贫贱，都是老天安排好的，命里注定的，人只能乐天知命，该享福的享福，该受贫的受贫，不能逆天行事，和命抗争。那时就疑惑：这老天爷也太多事了，你过你的神仙日子，干涉凡间人事干什么？再说全天底下那么多人，你管得过来吗？你又拿什么标准来安排众生的寿夭穷通？你安排得公平吗？想不通，也没有人能给我解答。后来读《论语》，才知道连孔夫子也是天命论的信徒，他说“50而知天命”，还“畏天命”（对天命到了敬畏的程度，可见其笃信之诚）。圣人的话大概不会错的。更加深了我的疑惑。

年事渐长，尤其是读了鲁迅的作品以后，懂得了要独立思考的道理，不管是圣经、名言、权威的话，都要问一问是否真有道理。这么一较真，我发觉命运这玩意是靠不住的，它是什么？怎样才能验证它的合理存在？说富人是命好，穷人是命不济；说死去的人是该死，遇险没死的人是命不该绝，等等，这不是等于没说一样吗？既然是“生死有命”，那人生了病干嘛还要医治呢？甚至病重到了奄奄一息还要抢救呢？干脆该死该活听天由命好了。既然是“富贵在天”，那人们为什么还要拼命搂钱呢？不是说“有福之人不用忙，无福之人跑断肠”吗？咱们什么都不用做，静等着命运来安排好了，何必忙忙碌碌瞎折腾呢？

这种天命论消解了人的主动性，什么理想啊，前途啊，谋划啊，统统都是白搭，多余。因为“人的命，天注定”，“阎王叫你三更死，谁人能留到五更”？你不是聪明会动脑子谋算吗，没用！“人类一思考，上帝就发笑”、“谋事在人，成事在天”、“人算不如天算",等等成语、格言，令你茫然无措。还有例证哪一一你诸葛亮本事再大，奈何“天不灭曹”？你即使鞠躬尽瘁，可最终仍落得“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。何必呢，省省心吧。如此一来，人就无所作为了，把自己完全交由命运去摆布了。你如果遭遇不公，本该奋力抗争，讨回公道，可你却相信这是命运注定的，于是逆来顺受，人家打你的左脸，你把右脸也凑上去让人打，委曲求全，甚至还会自我安慰：他不是诈我的财吗，“财去人安乐”嘛；他不是欺负我吗，“恶人自有恶人磨”、“多行不义必自毙”嘛。。。。。。。这不是搀了麻醉药的心灵鸡汤吗？

善良的人容易相信命运，恶人是绝对不相信命运的，更不相信什么因果报应；不相信就没有精神负担，可以肆无忌惮地为非作歹。你越相信命运，恶人越高兴，他们看你傻乎乎地听由命运摆布，岂能不笑歪了嘴？

命运之说是怎么来 的呢？

远古时代，先民们出于对大自然的无知和畏惧，对疾病和自然灾害的无力抗拒，生存状态完全被动，精神屈服于神秘的力量，就逐渐形成了“命运”的概念。后世帝王为了愚民的需要，就编造了“奉天承运”说，硬说自己是天的儿子（天子），受天的委派来统治天下的民众的。他们拜天祭神，制定典礼仪式，颁行天下，以坐实自己天授特权的合理合法性。在帝王为尊的阶级社会里，“上行下效”是必然的。就连儒家鼻祖孔夫子也不例外。他说“五十而知天命”，并且“畏天命”。圣人垂范，后世的徒子徒孙们岂能不奉行唯谨？如此一来，底层的小民百姓对命运自然是坚信不疑了。世代相传，历经几千年，“命运”的遗传密码已经根深柢固于后世儿孙的意识中了。

如果说远古时代由于科学文化不发达，人们愚昧无知相信命运，在科学文化高度发达的今天，仍有人心甘情愿地做命运的俘虏，那真叫人无话可说了。为什么有的人破解不开命运的魔咒呢？那是他们在无力克服困难、改变处境，而放弃抗争的阿Q式自我抚慰的心态。其潜台词是：不是我不行，不是我没本事，而是命不如人，该当如此。相信命运是懒人和懦夫所为，智者和强人是不屑的。比如同是残疾人的张海迪、霍金等人，他们以坚强的意志、顽强的毅力，勇敢地挑战命运，创造了连健康人也不得不佩服的业绩。他们的成功，有力地证明了成事在人，命运是可以由自己来掌控的。

您坚持要相信命运，那是您的权利，我尊重您的选择。您如果要同我辩论，那就不必了，即使您口灿莲花，使顽石点头，我就是不信命！