兰楼的空间

余读唐寅《桃花庵歌》，觉意犹未尽；在此以狗尾续之，望识者涵谅。也就算是另一种的读后感吧。

桃花庵歌

唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花当酒钱。

酒醒只来花前坐，酒醉还在花下眠。

花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。

不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间

孟母三迁的故事，我们小时候都是学习过的；孟子母亲三迁的目的，是为了靠近学堂，为了让孟子从小养成求学的习惯。这说明学堂附近有文气，能够对孩童进行熏陶，可以提高孩子成学的概率。靠近学堂，以便求学，这就是根本目的。比如现在校区房，不但成交价格高于同样房屋产品，而且还一房难求。这证明古人说的：近墨者黑近朱者

——谨以此文纪念错过的节日以及以及！

《史记》中记录，娥皇女英殉情于青竹。这可能是个传说，毕竟，是有些久远了。

是的；时间有些长了。

更早的时候，《诗经》中记录了各地的风俗，所以分类为《国风》。这其中，我们在初中时学到的一篇是《关雎》。这个大概是真的；虽然这也是有些时间很长了。我们学习的

初，帝伐四方，骑乘以速而胜之，故育马四野。

四方平，马祸良田，有能者计：圈之以方，育之以骡，利之以众。

年五十，夷狄叛乱，攻城毁庙，帝召众将，已无马可乘，无速可胜。

帝恐，索四残以育，然终失千里，夷狄不平。

噫！育、马之祸耶？

兰楼

20.3.26

据说，冠状病毒通过通过借鸡下蛋的方式进行繁殖和扩散，攻击人体细胞，造成人体的死亡。据说，奥密克戎是新型冠状病毒的进化种。据说，它的进化程度，已经从486到了32核的地步；它的传播速度达到了4.2GHz,而它的传播方式也从飞沫传播进化到了自然界的一切物质都可作为宿主的地步。

冠状病毒是自然界的一部

根据生物学的说法，狗的祖先是狼。在遥远的古代，狼，也是人的食物之一。人们捕捉狼与捕捉猪的目的是一致，那就是为了吃。而后到了部落时代，食物有了多余和库存，捕捉的幼狼被当做储备粮圈养起来；其中一些，被人们进行了驯化，而后就成了家狗。

而后，狗，与人之间就产生了关系。

此时的人们养狗，不再仅仅是为

这一篇可以说是第一篇的说明了。

我是在将要洗澡之前突然想到这句诗了；我大约是忘记了先生，因为我觉得这是一句美好的诗句，所以还是有些印象的。一时之间，忘记了洗澡，只想着诗句的美好，对应着心底的希望，索性就不洗澡了，把希望和失望拢了拢，做成了篇一。

写完了过程，还是有些希望的，所以才想着确认一下

都市的空气里弥漫着钢铁般的意志，挤压的我有些喘不过气来。于是决定回老家一趟，修养一下，刚好也带孩子体验一下古代遗存的自然风光。

钻进了铁皮盒子里，突突了5个小时，外加挤马路的5个小时，终于在没有乌云和星星的黑暗中回到了阔别近十年的老家。

第二天，我带着孩子来到了村前的小河边，准备享受和回味一

听说，最近在国内出现了一个“神奇”的地方，这个地方叫风情街。怎么会有这样的一条“倭国”街道出现，“相关考古专家”都是迷昏，说不清楚。怎么被中国人发现的，“狗仔队”也都皱鼻，被主人“训斥”，从1945年8月15日到现在，都76年了，竟然才发现？“狗狗们”真是严重的、 “大大”的失职。

以上说的都不

富达其命。

已不知何以言，亦不可记其何时而论矣。

吾已忘矣。

今，金贵之；众喜之。今，富众矣，众喜之。或曰，去寒疾，饱食衣；乐受逸，美面皮。或曰，技之高，用之精；世之荣，贾之盛，当其道矣。

是曰：饮昙花之蜜，以示其荣；食百兽之髓，以彰其力。饮蜜，蜂绝之；食髓，兽绝之。会而问曰：何以食