三个放牛娃的故事
平安
“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了。不知他贪玩耍丢了牛，放牛的还在王二小……”
此时，从笔尖向下流淌的是歌词，更是痛楚的泪滴。
喜欢这首童声歌曲就唱了，一遍就拿下了三个S。天生就不是唱歌的嗓子，好运是王二小那动人的故事，叫一个不会唱歌的人竟然泣不成声地唱
2017-03-03 11:56叶春秀杂咏组诗（之一）
忧 学
古人凿壁借邻光，
今日孩童网上忙。
四宝文房遭冷落，
堪忧学业落芜荒。
花 瓶
精雕细镂巧天工，
靓丽迷人腹内空。
虽饰华居添锦绣，
不如水桶事农丰。
暖水瓶
烈火水开君保温，
孤凄冷落此栖身。
持恒全仗其中胆，
2017-03-03 11:53诗词相逢
作者：三木秉凤
初春的季节
冰解雪融
深冬的光景
梅展泉泠
寒暖转化的日子里
波波风清
云云霞应
我与您在诗词世界里相逢
唐风宋韵里
你脉脉含情
诗画词骨中
你咚咚蕴声
千万年历史长河沉淀下
诗词的丽影
春秋跃日
冬夏惊鸿
2017-03-02 08:30〖三木解易〗7
外卦内理，实为一体
易有圣人之道四焉者，乃言体用一源，〖易传〗曰：“以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，君子居则观其象而玩其辞，其中所言之象就是“外卦”，而其中之辞就是“内理”，宇宙万象的进退存亡之道，市井百态的吉凶消长之理，圣人推辞考卦，便知天文、
2017-03-02 08:26《三木解易》6
百姓日用，几君觅理？
〖易经〗告诉我们的道理也就是〖道德经〗中心思想“道法自然”即清静无为！易经给人类社会的最终忠告是“其要无咎”即以生命过程没有过错就是第一要务！易经为什么用符号而不是用文字来诠释宇宙道理？我们都知道人类文明五千年不同时期不同民族的“文字是变化的”，同样的文
2017-03-01 13:09春风徐来
—— 喜接诗坛泰斗贺敬之电话与题词
叶春秀
过年，是人们一年中最喜庆、最开心的日子。而今年的正月初四，对我来说，比过年还要高兴！那是我有生以来最难忘的日子！
那天，阳光明媚，室内外到处洋溢着春天的气息和节日的喜庆。上午九点多钟，悦耳的铃声突然响起，我随手拿起手机，只听一位语
2017-02-28 11:08〖三木解易〗4
合久必分，分久必合
中国文化的核心是什么？老子用了一个字来概纳即“道”，而孔子用了两个字来概括即“中庸”，其实中庸就是循“道”，道之轨迹也是“中庸”！自古中国道家文人无为而无所不为，以修道悟道行道为先，然后以天道御术，以王道治国，自古中国儒家文人有为而有所不为，以修德养德立德
2017-02-27 08:30《三木解易》3
万物生灭，唯气聚散
几千年来中国经典包括〖易经〗以及〖黄帝内经〗〖道德经〗中出现了一个非常令人难解的概念“气”，“气”在佛教经典中又称为“微尘”。但对于“气”之概念我们在认识上出现误区，近百年来中国人给《易》扣上了迷信的外衣，迷信就是对宇宙神秘现象的无知和排斥。其实在广袤的宇
2017-02-26 10:23《夜半雨声》
作者：三木秉凤
楼雨若瀑纷纷下，夜半几君闻天音。雨乃布泽万物的上天使者，随风潜夜，润他无声。其实世间有味文化精神食粮，其与春雨功效几乎没有二致！但文化并非知识，这是我多年来反复强调的地方，文化载道，知识关术，文化永恒，知识更新！人类社会的意识形态之争，其实就是文化与知识之争！文
2017-02-26 10:13追梦诗坛展华章
—— 读叶春秀《兰馨集》为之点赞
李克元
近来有幸从朋友那里借来《兰馨集》一阅，展卷多日，反复吟诵。那是实实在在的学习，也是很好的艺术享受。它让我长时间徜徉在泱泱诗境里，燃烧在火辣辣的诗情里。情不自量，想写点感受。当我想捡出几首，却又花里挑花，美不胜收，一首首都舍不得放下
2017-02-26 10:10- 上一页 第一页 678910 下一页