小亮的空间

切莫自以为是

长颈鹿凭借自己的脖子长而骄傲，但它却进不去矮小的门；羊能进入矮小的门，却不能像长颈鹿一样吃到高墙上的草。墨斗鱼亦是如此，所以说，切莫自以为是，才会有望于成功。

楚霸王项羽自以为是，虽有勇有谋，不相信别人，他不听亚父范增良言。鸿门宴失败，四面楚歌，吴江自刎，热血洒江，最后赢家还是

在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰辛沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

——题 记

在学习上也一样——没有付出，那得收获呀！遇到挫折不退缩，迎难而上，敢于面对，敢于尝试，成功的机会才会最大。

就像漫漫沙漠中的探险者，为征服暴风和狂沙，宁可付出生命也决不回头；就像挖山不止的

历史传承我们祖先古老的文明，是我们上进的动力，也是我们学习的样本。倘复历史已不复存在，那么……

离现在最近的历史——中国近代史。它正在渐渐地被遗忘。自1840年开始，中国走上了噩梦般的道路。随遇而安，麻木成为了大多数中国人共有的特点。康梁变法失败，辛亥革命失败，清政府终于倒下了。

随之，各个

花开花落，又是一个轮回。本来想忘记，可是，中午的一个一觉小睡，竟又勾起了我的思绪......

“自古逢秋悲寂寥。”前年的这个时候，你抛弃了家，抛弃了自己刚满六个月的儿子，毅然的提起行李，踏上来开往北方的列车。我没有去看你一眼，我想从此把你忘掉，你为了你的快乐，为了你所谓的孝心，为牺牲了我们所有人

活在当下，面对着社会发展过程中凸显出的各种问题以及错纵复杂的矛盾冲突，如果我们仅靠用“德”去感染和解决显然是不够的。以德报怨是不现实的，我们应该以直报怨。

在当今社会中，如果我们以德去容忍和教化触犯法律和损害人民生命财产安全的行为，不仅不会达到预期的效果，反而极可能导致二次犯罪，从而滋长社会上的

马克吐温说过：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。”这就是宽容，当受到别人的伤害时，以宽容待人，张开双手，拥抱宽容。

佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们现实生活中，宽容是一种境界。

宽容如水。

宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。南非总统纳尔逊•曼德

遭受外界伤害知道不应该委曲求全，应据理力争，做到以直报怨是聪明的；但公平是相对的，有时你会为急躁、冲动付出代价，不妨换一种思维方式，用宽恕填充仇恨的深渊，以德报怨，若愚却包含大智。

以暴制怨只有让人暂时的屈服，积攒的怨恨只会让事情更复杂，像寒冬给人以冷漠，只会让行人将衣服裹得更紧去闭塞心灵；以德

如果你渴求一滴水，我愿意倾其一片海，如果你要摘一片红叶，我给你整个枫林和云彩，如果你需要有人同行，我陪你走到未来。

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。

民国初年，蔡元培任北大校长。他在学术上取兼容并包主义，当时在北大任教的，既有持激进革命思想者如李大钊，又有最

外面黑漆漆的，哗啦啦的下着小雨，杨柳也沙沙作响。我捧着鲁迅先生的《呐喊》一遍又一遍的读着《阿Q正传》，睡意同时也消失地一干二净。

我徘徊在窗前，迷恋于灯下。静悄悄地品味着鲁迅先生与阿Q。在书里，我读出了鲁迅先生的讽刺之意，也反映了当时中国的状态。可是阿Q呢？他的精神胜利法呢？现在有大部分人们认为

现代剧作家曹禺先生的《雷雨》，写出了周鲁两家八个人物由于血缘纠葛和命运巧合而造成的矛盾冲突。而小说里面的周朴园形象更加鲜明，一幅虚伪的嘴脸让人感到厌烦。现代社会中如果少了“周朴园”，少了虚伪，人与人会更加亲密，社会才能更好地发展。

虚伪使人与人之间的关系变得冷漠。现代社会中，一些官员或是一些公司