芙蓉山人的空间

故乡的冬天，对于我们这些小孩的乐趣来讲，捕麻雀是最有意思的事情之一。

我们儿时捕麻雀的方法基本上是两种：一种就是鲁迅先生在《闰土》中所介绍的竹匾的方法；一种就是鸟銃打鸟了。

我家房子的前面，是生产队的队部，有仓库、牛棚和晒谷场，是全队人的活动中心，同时因为长期晒谷，也是很多鸟儿栖息的地方，这

对于我来讲，从六岁接手家务开始到十六岁离开故乡之前，最主要的工作就两样：做家务和砍柴。今天单表砍柴，又单表冬天里砍柴。而砍柴是一年中几乎每天的功课，为什么单表冬天砍柴呢？因为冬天砍柴更辛苦！

我的家乡深处雪峰山脉腹地，芙蓉山和兴隆山的夹沟盆地中，背靠兴隆山，面朝芙蓉山。三四十年前，取暖和餐厨的能

红薯在我们故乡的名字叫做“苕”。因为雪峰山区高山深涧，七山二水一分田，可耕地很少，所以人们只好向山坡讨要生活。只要山坡上能平整出可以种植的土层，就想办法种些东西。而高山梯田之上，因为水源的关系，是不能种水稻的，所以耐旱的玉米和苕就成为广泛种植的作物。又因为苕的产量高，所以成为首选。

记忆中三四十

这幅图，让我瞬间回到了儿时的故乡，这仿佛就是我儿时冬天上学的景象。

图中小伙伴们伸手取暖的设施，在我的故乡，叫做“火箱”，是便携式的取暖设施，是冬天小伙伴们上学时必备的取暖神器。

那时候没有空调，没有电暖器，没有暖宝宝，没有热水袋，甚至没有毛皮鞋和手套；富裕人家能够自己做一双棉布鞋、织一双毛

围炉火塘，源自深山里的苗族、瑶族、侗族等少数民族，是一种开放式的灶厨、取暖和聚会方式。

深处雪峰山脉的怀化市，是一个汉族和多个少数民族杂居的地方。所以民族间很多风俗和文化长期相互影响，相互吸收，形成了非常和谐的文化共生。围炉火塘，就是典型的例子。

为什么说围炉火塘发源于这些少数民族？围炉火塘

《取暖神器——垣盆》

文/芙蓉山人

/

隆冬和寒春季节，烤火取暖、围炉闲扯，就是一冬一春最主要的活动。而，关于取暖的方式和围炉闲扯的独特，对于走遍大江南北见多识广的我来说，还是认为故乡这一份冬天的休闲方式是最温情、最舒服、最具地方文化特色的。

故乡冬天的取暖方式基本就是两种。一种是垣

已经是初冬，可是即使是隆冬时节，在温州，冬天都是很和暖的，感受不到寒冷的滋味和由寒冷所造就的冬天的趣闻、趣事以及该有的冬天景象。于是，忽然惦念起故乡的冬天来，惦念起与温州在同一个纬度深藏在湘西雪峰山脉里的一个小山村——芙蓉村的冬天来。

当然，因为我十六岁离家，对于当今的故乡的冬天是没有印象的，刻

黑夜，我有一些话对你讲

文/芙蓉山人

/

我有一些话要对黑夜讲

黑夜却耷拉了翅膀

它装模作样

然后飞出了我的梦乡

让我在不知黑白的深渊里彷徨

找不到你，找不到对错和方向

我像大象

追逐一只蚊子打仗

如此非理性的疯狂

只因黑夜不让我诉说衷肠

我寂寞掀

扁豆花开

文/芙蓉山人

*********

扁豆花

紫紫地开了

阳光爬上墙头

暖暖照着

您额头初冬白雪般的银发

蜜蜂和蝴蝶

静静附在花蕾上

不忍打扰

您嗡嗡纺纱的记忆

和您纺出的绵长绵长年华

我应该是趴在地上玩耍

咿呀呀学说童话

一只黄狗同

可怜的鸟声

文/芙蓉山人

我在温州居住的小区，是慈湖南村的农民安置小区，说是安置小区，是因为南村发展需要把村里农民的土地征收了，然后建了三个相邻的小区分配给了失地的村民。这几个小区共同的特点就是楼间距小、没有绿化、没有停车位等基础设施。

我租住的小区名叫弘禾佳园。名字听起来很好听，好像绿