行云牧歌的空间

小时候的童谣除了一部分是孩子们玩乐时你一句我一句编起来的顺口溜，更多的则是地方民谣的一部分，多半诙谐风趣，郎朗上口。生活化方言式的叙述，跳跃的韵脚，或揶揄，或夸张，或讽刺，形式多变，机智巧妙，生动活泼，呈现着浓郁的地域色彩和艰苦条件下人们积极乐观的精神风貌，以及人们对美好生活向往的表达，也不乏民俗民

人常说女人如水，一个“水”字，无不形象地道尽了女人内外兼具的独特之美，有流瀑玉练的激情之美，有浪花卷起雪莲盛开的圣洁之美，有溪流回绕幽谷的明澈与纯净，有春雨化物润无声的柔情，有一潭清池涟漪泛漾的优雅，有滴水穿石执着的力量，也有大海一般博爱的宽阔，可谓绰约风姿，仪态万方，别具魅力，正如这芸芸世界里最灵

人常说女人如水，一个“水”字，无不形象地道尽了女人内外兼具的独特之美，有流瀑玉练的激情之美，有浪花卷起雪莲盛开的圣洁之美，有溪流回绕幽谷的明澈与纯净，有春雨化物润无声的柔情，有一潭清池涟漪泛漾的优雅，有滴水穿石执着的力量，也有大海一般博爱的宽阔，可谓绰约风姿，仪态万方，别具魅力，正如这芸芸世界里最灵

横贯桥山，

黄涛倾天，

怒啸云烟。

纵壮怀削谷，

奔腾万马，

雄师披靡，

一泻飞川。

始祖傍澜，

九州平目，

翠柏苍云华夏卷。

古来事，

血脉龙腾跃，

气宇昂轩。

环球历史看厌，

怎胜我，

悠悠亘古年。

秉贤尧德舜，

儒经周礼，{p

呼啸的狂风唤醒失忆的岁月

在幽夜的空旷里，扫描风尘的射线

月染的青苔，深一脚浅一脚的蹒跚

踩过灵魂冰封的雪面

骨骼碎裂的脆响，叩击着寒冬的冷冽

跫音里，死去的蝴蝶祭奠着花谢

风宣的悼词，斟满酒醉的夜

滚烫落寞的疑惑，爬在

枯枝与落叶上沉念梦幻的书写

儿时清河浅浪的

所谓“雾”者，空气中凝结之小冰点也。大抵是空气中浓密的水蒸汽，遭遇低温冷却所致，故而形成宛若玉绡，轻柔绫罗的迷雾景观。或漫于川，江河之上，一切皆覆其中，不见真颜；或腾绕山间，巍峨峰岭，耸立其间，若隐若现，疑似蓬莱仙界。唐代诗人李贺的“丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土”，道尽雾化景致的美妙，而后主李煜的

清晨上班，路过一个小学的门口，看着现在学生们丰富多样的营养餐，猛然想起我们曾经相同的岁月······

其实想了想，说是“话饮食”，在上世纪六七十年代，食且贫乏，所谓的“饮”，又能有何而饮呢？喝糖水都是一件奢侈的事，顶多买上一小包糖精，或嘴含一粒，或放粒溶入杯中的开水，一口气豪饮下肚，就算是上等解

生产队，对于现在农村的孩子来说，早已是遥远而陌生的历史符号，可在上世纪八十年代以前，生产队不仅是农村管理的一种组织结构，更是农业生产管理的组织方式。由于生产条件落后，加之大锅饭带来的生产效率低下，物质相对匮乏，所以，家家户户除了全力参与生产队的劳动生产之外，还多少养点猪羊鸡呀什么的，作为家庭副业增加

周末深秋的夕阳，慵懒地斜照着窗外金黄灿烂的银杏树，辉映着雄伟庄严的古城墙。甄晓雅望了望城墙边这美丽的景色，起身翻起自己的书柜。突然，从一本《红楼梦》的书里掉下来一张照片，她赶忙捡起来，泛黄的照片原来是自己和陈潭秋二十年前的合影。

说起陈潭秋，那可是她多年情同姐妹的闺密。她们从同一所中学考上北京大

我的家乡处于黄土高原的南端边缘——雄伟的桥山脚下，属于渭北旱塬。小时候生产力低下，物质匮乏，就连生活温饱都很困难，所以，抓紧粮食生产才是首要，哪还有多余的土地去种植果园？况且种植果园是要有水利的保障，而这靠天吃饭，常常因天旱人畜饮水都成问题的地方，可想种植果园的奢侈，自然，水果便成为生活的稀有，难得