• 胎 教

    胎教一词源于我国古代,最早出现在西周前期商朝末期。诸侯国王西伯侯季历的妻子(王后)太妊怀孕周文王时,她对自己的思想、言行、生活、饮食等要求都非常认真严格,给后人做出了圣贤母亲的榜样。

    古人认为,胎儿在母体中容易被孕妇情绪、言行同化,所以孕妇必需谨守礼仪,给胎儿以良好的影响,名为胎教。

  • 公益出版

    图 书 在 版 编 目

    封面:孟母教子

    编辑:杨海禄

    版面设计:杨海禄

    校对:张凤、杨崇华、李炎

    出版发行:昆明市明德书院

    封底:阳光大道

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    书名:《中华优秀传统文化家庭教育手册

  • . 有这么一个故事:某单位副局长欲退休,李科长有机会晋升副局长,局长也看中李科长,有意提拔。一日招待重要客人,科长上下张罗,找来本单位美女数人陪酒助兴。局长和科长坐一起,刚开席,局长忍不住放了一个响屁,顿不好意思,用肘拐了拐科长说:“你啊,有屁你忍着点嘛”。科长觉委屈小声地说:“又不是

  • 明朝杨荣,曾作宰相。

    祖先德厚,庇荫族旺。

    昔曾祖父,摆渡江上。

    洪水泛滥,冲毁民房。

    上游财物,随水飘荡。

    下游船家,捞物争抢。

    杨荣曾祖,父子同往。

    划船救人,大爱无疆。

    数年之后,家运吉祥。

    置得田产,盖得住房。

    曾祖虽逝,善心传长。

    传至杨荣,题名

  • 一次,一个做生意的朋友问我,你一天赔着车钱,赔着饭钱,赔着书和光碟去到处讲《弟子规》,对你有什么好处呢?你到底图个啥?我笑了笑告诉他:有三大好处。一、学习传统文化可以让你家两口子不吵架;二、可以让你少生病或不生病;三、你儿子不来找你的麻烦(他家两口子经常吵架,身体又不好,儿子不听话,只会来要钱)。他

  • 虔诚信徒,获得奖赏。

    旅游参观,地狱天堂。

    首先参观,地狱食堂。

    午餐开饭,叫声嚷嚷。

    地狱饿鬼,坐长桌旁。

    皮包骨头,饥瘦面黄。

    长勺长叉,双手上绑。

    丰盛食物,摆满桌上。

    自不能食,叉勺太长。

    挑搅食物,掉落地上。

    怨声载道,哭爹骂娘。

    信徒看见,叹息

  • 1、明理,力行

    有这么一则故事:有一个商人用两匹骆驼驮着货物去贩卖,其中一匹骆驼要聪明一些,想偷懒,就故意装作生病,走得很慢。主人就把牠身上的一部分货物卸给另一匹骆驼驮着。聪明骆驼一看果然有效,干脆装着病得很重,这样就完全不用驮货物了。好了,接下来主人会怎么干?肯定是杀了牠,这叫聪明反被聪明误。

  • 上海市郊宾馆忙,值班小伙叫张良。

    逢年过节客人多,车水马龙人来往。

    风雨交加子时夜,白发夫妻进大堂。

    掏钱持证欲登记,询问回答无客房。

    老俩踌躇茫然际,张良上前问端详。

    附近宾馆皆客满,触动小伙热心肠。

    大爷你若不嫌弃,今晚暂可住我房。

    宿舍简陋但整洁,将就一晚也无妨。{

  • 物质的进化是类聚,物种的进化是竞争,人类的进化是互助。

    (1)、物质的进化:物以类聚,铜矿跟铜矿聚在一起,铁矿跟铁矿聚在一起,煤矿跟煤矿聚在一起;人以群分:爱打麻将的人跟爱打麻将的聚人在一起,爱唱歌的人跟爱唱歌的人聚在一起,爱喝酒的人跟爱喝酒的人聚在一起,好人跟好人在一起,坏人跟坏人在一起。{p

  • 关关雎鸠诗经首

    乐府一唱千年久

    唐诗三百敢超越

    文化中兴尽风流

    李杜丰碑划时代

    前无古人独隽秀

    另辟蹊径数宋词

    赶超唐诗不落后

    文化高峰时不再

    夹缝之中生元曲

    明清小说创新路

    大江东去谁能留

    历史进入新世纪

    新人新事新诗流

    诗人遍地藏能人

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