无限江山的空间

《吟禅赠友》

达摩西来虽字无，

应机说法亦开言。

不立文字渡上根，

直指人心教外传。

因指见月拈花旨，

当下开悟见真诠。

谁人会得灵山意，

迦叶微笑悟本源。

菩提达摩来中土，

面见梁皇未投缘。

有求皆为人天乘，

无相方趋大涅槃。

廓然无圣曷分别，{

《乙未七夕吟》

时光荏苒又七夕，

河汉渺渺牛女聚。

喜鹊解意渡为桥，

三生石畔醒群迷。

世事无常本如是，

聚散不定苦别离。

天上人间皆有憾，

悲欢离合岂如意？

欲知此事古难全，

看破前因何执迷。

岁岁乞巧瓜藤下，

年年今夜鹊桥聚。

离多见少牛女情，

《禅茶赋》

南方之嘉木，肇始于鸿蒙。神农尝百草，日遇七十毒。天生有瑞草，唯荼可解之。《太史公》有载，周时已饮此。魏晋愈盛行。清谈挥麈尾，品茗叄三玄。有无性命理，河洛与老庄。易理极深奥，饮茶彻夜谈。名士之风范，尔时颇尚玄。唐有陆鸿渐，著述传《茶经》。陆羽乃茶圣。记载极系统。中华茶文化，既此集大成。

《国饮禅茶赋》

南方之嘉木，肇始于鸿蒙。神农尝百草，日遇七十毒。天生有瑞草，唯荼可解之。《太史公》有载，周时已饮此。魏晋愈盛行。清谈挥麈尾，品茗叄三玄。有无性命理，河洛与老庄。易理极深奥，饮茶彻夜谈。名士之风范，尔时颇尚玄。唐有陆鸿渐，著述传《茶经》。陆羽乃茶圣。记载极系统。中华茶文化，既此集大

《立秋寄怀》

炎夏尽时秋意来，

暑热未退凉入怀。

蝉韵抚琴天籁音，

蛙鼓奏曲乐悠哉。

峦岫滴翠崔巍耸，

苍穹烟霞鹤鹭排。

乾坤神妙造化秀，

阴阳消长岂须猜？

斗柄指西天下秋，

白帝主宰收摄来。

稼穑渐熟五谷丰，

草木摇落万物衰。

金凤吹动碧空爽，{

《屈子赋》

屈子离骚兮，假楚辞以舒忧愤。问天怀沙兮，上下求索路漫漫。哀民多艰兮，而发爱国忧民之思。高阳苗裔兮，其皇考乃伯庸。正则名平兮，怀富国兴民之志。博闻强识兮，通上古之典籍。泽畔行吟兮，抒怀古之忧思。

遭谗遇讥兮，流放于汨罗江欤。哀郢遭难兮，国殇长歌当哭矣。怀才不遇兮，愿从彭咸以游。上穷

《父病感怀》

厄运袭来父患疾，

暑热难耐正气伤。

体虚身弱外邪侵，

不思饮食心神慌。

年老体衰感无常，

步履蹒跚白发苍。

力不从心抵炎夏，

湿热入体伤腑藏。

全家焦虑速就医，

及时救治迅回阳。

科技进步医发达，

中西结合效果强。

悬壶济世菩萨行，{

《佛陀赋》

佛法精深，自性广大。恒河沙土，无量法界。虚空藏智，尽皆涵摄。亿万斯刧，不出其里。如来藏性，般若法身。其大无外，遍满虚空。其小无内，涵摄微尘。于一毛端，转大法轮。恒河沙界，说微妙法。大圆镜智，遍照虚空。慧光朗彻，圣凡不二。心佛众生，三无差别。本来面目，普皆平等。在圣不增，于凡无减。心包

《五台山赋》

清凉之胜境，华北之屋脊。文殊之道场，华严有授记，大法东来时，光照震旦地。法兰摄摩腾，初建白马寺。又游清凉山，灵鹫峰酷似。汉明帝敕建，大孚灵鹫寺。显通寺前身，久有佛胜迹，释迦之舍利。古时五顶峰，酷暑炎热地。文殊入龙宫，携来清凉石。顿化清凉界，永无热恼袭。菩萨常显化，慈悲度群迷。五台五

《国医岐黄赋》

岐黄源流，肇自洪荒。伏羲开天，八卦首创。俯察地理，仰观星象。近取诸身，远照八方。和于术数，法乎阴阳。妙悟奥理，深思玄象。黄帝轩辕，体道至祥。参谒广成，崆峒造访。勿劳身心，莫起妄想。肃肃至阴，赫赫纯阳。医道同源，自然休养。恬淡虚无，少思寡想。顺应四时，春生夏长。合于五行，秋收冬藏。