枏樗子的空间

王海东

对于我们这些习惯肉食的人而言，素食有些不可思议。惊讶、不解，甚至担忧，这是我接触素食者时的心态。经过一段时间的素食后，各种疑虑也就渐渐冰释了。然而当我向朋友推荐素食时，没想到他们也陷入了我当时的心理陷阱。而究其原因，则在于对素食一无所知。

因为无知，才会不信，才会焦虑。对于宗教徒和社

王海东/文

20世纪80年代，西方流行一种设计风格，被称为“简约主义”。 它已经成为一种思想方法。近年被建筑师、画家、音乐家和作家广泛应用于建筑、设计、时尚与艺术之中。以至于，成为一种不可忽视的潮流，一种文化倾向，一种美学，并引导着社会观念的转变。

简约主义是按照“减少、减少、再减少”的原则

王海东 语录

1.不管你的人生如何辉煌，反正我们的死亡句号都是一样的简单和凄凉。

2.一辈子将别人当工具的人，终究会成为工具的工具。被名利美色这些工具玩弄一辈子，更可悲的是至死都没有看透。

3.人生如此悲惨，不是因为愚蠢，而是聪明过头了。

4.幸福是测不准的。幸福的指数和感受是不可能

他总算没有辜负酒

醉死了，死在酒的故乡里

他的墓碑上：

左边是一壶酒的容貌

右边是作品的名号

他自己则安睡在中间。

冬天寒冷，就用酒烤烤心

夏天酷热，就用作品扇扇汗。

人们的冷嘲热讽，刚好能够滋养

山间杂草和孤魂野鬼。

他是酒的儿子

是酒生了他，没有酒{p

化少年

少时勤格物

与友坐论道

把酒洒天地

诗后修治平

文字祸殃此为碑，东坡乌台名千古。

黑云压城时常有，光明与否安自沽。

丹阁/文

我们对死亡的恐惧毫不亚于洪水猛兽。不论是穷人，还是富人，不管是贫民，还是王公，都害怕死亡，都渴求长命百岁。古来帝王虽享尽人间富贵，却仍不甘心，还想长生不老。雄才盖世的秦始皇和汉武帝，痴迷于寻找长生不死之方，最后未果，带着遗憾离开人世。

无论是惧怕死亡，还是奢望长生也好，都是因为对死

生逢革新遇群英，争艳不同慧独发。

宁可苦己不负人，半是文豪半菩萨。

玖壹斎

2014/9/29

丹阁/文

溪水没有一刻会停下来，等待追赶的鱼，即使如何友爱，也无法摆脱各自前行的命运。山风从来不会因为叶子的可爱，而歇息一番，终究要吹老绿叶，将其卷走。

细细观想，尘世间，哪一物不是如此呢？都处在变化之中。夫子说，逝者如斯，不舍昼夜。赫拉克利特，呼号着，人不能两次踏入同一条河流。种子，变成苗

丹阁/文

舞文弄墨，皓首穷经，非吾一人之乐，乃天下书生之乐。喜之者不尽数，为之生为之死者，亦难以枚举。“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”古圣先贤有一言兴邦者，有因文而光耀千古者。文之小，则可兴雅趣，抒己情；文之大，则可经邦济世，载大道。可谓，文章无小事，安能敷衍塞责乎？

可以轻薄为人，却不