黄翼清

上帝给了我们一双眼睛，让我们得以看到五彩缤纷的世界。但是有些东西并不是眼睛所能看到的，诸如快乐、悲哀，真实、虚伪，正义、邪恶，文明、肮脏等这些对立的情景。在眼睛的背后，还有另一物质在操纵，它就是心。心对事物的评价会产生一个预想值，当眼睛看到的答案和预想值有偏差时，它就会否定所看到的东西而往事物相反的

耕耘心田

种一春红豆

寄给海角天涯

解我无限相思苦

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挠捣睡耳

听一夏雨声

忘却苦短情长

将我满头乱发束

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擦亮眼眸

观满秋鸿雁

飞到花前月下

劝我伊甸园迈步

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点燃圣火

醒一冬梦魇

换得艳阳晴空

照我迢迢寻你路

/{

月不自亮却照众，此月之本色所在，假使月呈透明状，试问谁晓月之存在，谁会举头望月寄乡愁?

莲出淤泥而不染、濯清涟而不妖，此莲之秉性，若莲意志不坚，何来高雅之美誉，何故成为众人立身之标杆？

同样，如果一个人想实现他的人生价值，做一个有益于国、有益于社会、有益于他人的人，他就必须保持最根本最核心的

笔尖顿挫有力 像你

迈步这大道的坚定

这首诗只为你写起

我游走每个行间和字里

为你 寻找爱的踪迹

从疏到密 从悲到喜

那双手紧揖 四目交集 幸福满地

像等待一场一个久违的惊奇

我众里寻你 爱是唯一的指引

像等待一场你我的共鸣

我众里寻你

用爱的旗帜遥相呼应

天还没亮，我们就早早的起床，因为我们老早就商量好了要去登山，而且还是登一座和名人有关的山。这个名人就是东晋时著名的书法家王羲之，羲之洞就是王羲之隐居庐山养鹅练字的地方，位于庐山金轮峰旁边的玉帘泉瀑布下面。

以往，我旅游的时候总会从侧面打听某某地方怎么样，然后再游玩，现在我意识到我犯了个多么愚蠢的

白天总是嘲笑夜的黑，殊不知黑夜也有光明，相比白天的光芒而言，这些黑夜的发出光却显得太过羸弱，但是就是这些看似羸弱微不足道的光却给了黑夜前进的方向和爆发的力量。

三分月色照阡陌，数点星光缀苍穹。一道闪电破长空，万家灯火暖春风。黑夜顶住白天冷眼热讽，用光的信念作支撑照亮心宇，指引方向。

也许是白

山不在高、有仙则名，作为一个唯物主义者，我当然不信这世上有神仙之说。这里所说的仙指的是一种没去之前令人心驰神往、身处圣地心旷神怡、告别美景后魂牵梦萦的如梦却真的地方。一镜湖水映山色、满目仙境醉清风。

好山到处有，慧眼不常在。在赏山景的时候不可人往亦往，追随大众，关键在于身临其境，领会其中精髓，在

月亮啊你出来

别让我痴痴等待

云儿啊你走开

别让我喋喋嗔怪

月亮啊你过来

告诉我家乡的风采

云儿啊你别猜

徒增我心中的无奈

月亮呀你下来你下来

我要在你那种几棵家乡松柏

云儿呀你别拽你别拽

我要把惆怅的烟云装进口袋

月亮呀你要乖你要乖

照亮夜空照一

静卧床榻，细听雨声，夜好似一纸素宣，任凭雨儿写意，而我只是一个倾慕者，阅读着雨这位诗人的大手笔。

深邃的雨夜给了我无限的遐想，一场淅沥的雨是春的谢幕辞还是夏的开场白？雨儿打湿了窗台还潮湿了谁的心？

云水间，繁梦里，烟花易冷，淡伤空生，一朵愁云缘何飘？

陌上花，江南雨，韶华即逝，双眸浅湿，

盛世悲歌，一颗文坛的巨星在出现和陨落仅仅只有27年，王勃在他短暂的人生中留下了30多卷的诗文，《滕王阁序》更是流传千古。旷世奇才，少年得志却恃才放旷，招致同僚嫉妒，为“文才虽长,寿命必短”的命运埋下了伏笔。先撇下这些不说，我在想27岁的王勃，在他的人生中到底有没有出现过爱情。27岁，按理说早已过了情