大鑫的空间

《菜根谭》中有这样一段话：“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”，古人此等念头，是吾人一点生生之机，无此，便所谓土木形骸而已。其意思是，为了不让老鼠饿死，就经常留一点剩饭给他们吃，为了可怜飞蛾的烧死，夜里只好不点灯火，古人这种慈悲心肠，就是我们人类繁衍不息的生机，假如人类没有这一点点相生不绝的生机，那人就变成一

《菜根谭》中有云：“自天子以至于庶人，末有无所畏惧而不亡者也。”无论是谁，如果什么都不怕，凡事无所畏惧，对天地万物失去敬畏之心，必然行无所止，失去做人的底线。人这一生应心存敬畏，方能自由行走于天地间。《围炉夜话》中说：“立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。”为人处世，只要处处存有敬意，便能理顺所有

古人有诗云“墨翻衫袖吾方醉，腹有诗书气自华”。要使自己气质更好风度更佳，我觉得首先要从内在的修炼做起。要知道什么是美，怎样算优雅，就要提高自己的道德品行，增加自己的文化底蕴，提升自己的审美品位，也就是要先学会求真向善爱美。要做到这一点，恐怕腹内空空、胸无点墨是难以成功的。有人说，天生丽质太旧，倾国倾

老子说：“静胜燥，寒胜热。清静为天下正。”为人处世，清静好过躁动，从容胜于慌张。生活不易，前路有时迷雾缭绕，诱惑挑战总是接踵而至。唯有内心宁静，始终保持平和安定，才能拥有一身正气，百毒不侵，活得顺心如意。《格言联璧》中说：“有才而性缓，定属大才，有智而气和，斯为大智。”很多时候，人的身体里仿佛住着一

有句话说：“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”人所看到的东西，是好还是坏，和自己的心情有很大的关系。所以说，人这辈子的悲欢离合、酸甜苦辣，都皆系于心。心若安然，就没啥过不去的。《庄子•杂篇》中，有这样一段对话。孔子问颜回：“你家境贫寒，居处卑微，为什么不外出做官呢？”颜回说：“种地能让我活下去，弹琴

“心有阳光存远方”，这句话表达的是一种内心的光明和对未来的美好期待。无论身处何地，都能寻找到希望和力量。这是一种积极的人生哲学，鼓励人们即使在困难和挑战面前，也要保持乐观，相信未来会更美好。哲人说，最理想的生活状态，莫不过是尘世里的一抹岁月静好与现世安稳。能化消极为积极，把复杂简单化，将心归零，驱散

岁月如梭，时光荏苒，我们总以为自己还年轻，却忽略了岁月的脚步，当身边的一道道风景变成了回忆，才忽然发现，风景依然在，人已非少年。总以为来日方长，却发现身边的人逐渐老去。父母原来满头的乌丝已是花白相间，记忆中他们高大挺拔，动作矫健，现在腰身不再挺拔，动作也慢了许多，忽然间，心中许多悔恨，惟愿父母健康快

“俗心”通常指的是一个人被世俗的欲望和烦恼所困扰的心态。在中国传统文化中，追求内心的宁静和超脱被认为是修身养性的重要方面。古代文人墨客常常通过诗词、书画、琴棋等方式来抒发他们对俗世名利的淡泊之情。

我一直相信，在每个人的内心世界里，大约都有一两间不可以打开的屋子，幽暗自守，不可示人。在这里，造就

走在熙熙攘攘的街头，你是不是偶尔也会发现：有人坐着电动轮椅，缓缓而过；还有人，老到哪儿也去不，只能任由别人推着轮椅，而自己就在轮椅上，耷拉着头，身边所有的景物，和自己无关，也无心去看了；还有更苦的人，躺在床上，翻身都感觉疼。当你有一天，一个人在炉火边打盹，眼睛花了，反应也很迟钝了，手里拿的东西，不经

老子的《道德经》第五十八章里写着：“光而不耀，静水深流。”林清玄说：当我们回到生活的原点，还原到素朴之地的生活，无非是“轻罗小扇扑流萤”，无非是“薄薄酒，胜茶汤，粗粗衣，胜无裳”，或者是“短笛无腔信口吹”，或者是“小楼昨夜听春雨”。人生最曼妙的风景，莫过于静水深流。它不仅是一种生活方式，更是一种人生