秦渭渔樵的空间

十月一日 多云

06年 国庆节的清晨，我是在省图的阅览室度过的。手里捧一册地方学刊，读其中一篇有关汉人詈言咒语历史渊源的研究文章，角度独异且颇有意趣。

十时许，朋友古建立打来电话，询问可否有意出游的事。于是说定二号出发，方向待定。

晚上有朋友约至酒家。菜三几，酒一瓶,人四个。毕竟是到了

今夏特热，这几乎是废话；因为人人身同感受，且媒体连篇累牍，叫嚣连连。

朋友觅凉，去了葛牌。于是我也搭顺风车，跟了去。

因为福银高速，天堑变通途。去葛牌就像是老时间出了南城门到小寨一般，那时候要靠两只脚一步一步走；而这会儿只要眼睛眯了一小会儿，就到了。

车子鱼贯而入，都往镇里猛蹿。到了镇上

那一日与先生在诊所候诊。午间来了位远道人，自言是山南或是更远一带的山人。看完病唠闲嗑说了件事；令先生震怒,拍案而起!是件什么事呢?容我慢慢道来。

那人言：早些年他没进省城的时候，在他的老家临近的山上有家小小诊所。邻里人或是邻村的人，有些个小病，头痛脑热的，一般都会到那里去看了。大夫的年岁不大，手

近读了山麓方城两篇散文诗作；感慨良多，有话欲说；斗胆表示，缺乏斟酌。不到之处，恳请商榷！我以为：

（一）这两篇散文诗，文字清秀俊靓；语言生动活泼。字斟句酌，用词考究。确属作者的精工细作之物。虽出自手工，却似天成！

“这不是盆景，是一棵树长给生命的注解。

风雨雷电在它的躯体上寻找着藏身的形

村戏里有一齣叫“二奶奶”，“二奶奶”是齣小戏目，类似于今天小品的那种。

上世纪六十年代初。这个小戏在我所在的村子里，有了南北两摊子的排演。北边的就不用细说了，人家那是大人们的事，有组织有领导有财力成规模。高台之上，大幕低垂，彩旗翻飞，喇叭轰鸣；捧者如潮，观者似海。而相比之下，村南头的一摊子，就是

人心向善

——订报历历

前数日的某天，我走在街上。忽的就看到一辆自行车后绑着两个梯子及前前后后一起走着的两个人了。那梯子红艳艳的惹眼，再是厚重。看样子是很结实。于是我想着家里实在是需要个梯子了。

我和老伴的年岁渐增，而在家里又免不了有爬高沿低的事了。我是个大体重的人，而我以前所见过的家用

身体的不适迫使我匆匆结束了旅程。寻情钻眼的买着了车票，再匆匆忙来在车站的候车室；里边的热与闷依然使我汗流不已，心慌气短；脸色忽白，忽黄，忽青。妻见我佝偻着勉强站立。忙请人让座与我。再看见我由坐姿变成侧倚；由倚靠渐成卧姿。于是赶忙去打听能否提前进站。说话间来了位中年男子，听说我们要提前进站，便说了价钱

健和琴是一对夫妻。

健和琴是一对曾经的夫妻。

健和贤也是一对夫妻。

健和贤而今也是了一对曾经的夫妻——因为康的缘故，贤已经殁了。

而在健和琴的儿子——康的眼里，爸爸健和妈妈琴一直是对恩恩爱爱的好夫妻；他们家是平和安逸的好家庭。

直至康进了看守所，身陷囹圄的康这时才知晓：爸爸妈妈其

楔子：昨日到文学社版块，看见了置顶的标题是《说陕西的时候我们在说什么？》

“它位于黄河中游，是中华民族是中华民族的摇篮和中华文明的发祥地之一

这里有过人类诞生初期的西安蓝田猿人

这里是仰韶文化最集中的发现地

这里有最具原始社会氏族文化代表性的西安半坡遗址和中国较早的城市西安杨官寨遗址

路是一条南北通衢；可谓是南通秦山北至渭水的路了。

车水马龙似都不足以形容它的忙碌了。汽车——大大小小，形形色色的汽车充斥了幅宽数十米的路面。快车道上若疾风驰过已是了昨日的风光。而今，不单说是一块块的限速牌；即就是不限速，车流常常似一如被围堰阻挡了的洪水而拥滞不前了；一旦围堰决开了口子，被堵车塞车