王逸竹的空间

前几天听到一件非常有趣的事：有一个极其平庸和普通的工人，他把孩子从小就放到孩子的外公家抚养，因为孩子的外公是中学教师，这位老先生把外孙培养的非常好，后来那个孩子考上了清华大学，之后，那位父亲绝口不提岳父的功劳和苦劳，反倒夸耀小孩之所以有出息是因为自己的基因好，弄得孩子的外公哭笑不得，只好回应他：“既

西方人总是说“天赋人权”，他们主张人人平等的理由是认为人人都是上帝的子民，所以人人都是平等的，在我看来，这个理论是站不住脚的，因为上帝是瞎子，他把每个人缔造的如此不同，有的人是天才，有的人是白痴，有的人健康，有的人残疾，何来的平等？而我们东方人则好像看出了不平等的必然性，所以就用“礼”来维持不平等的

一片飞舞的小雪花，

没有凌云之志，

只是洁白无瑕。

它不是故意浓了人间的冬，

而是人间的冬淡了它的情。

它渴望自由地飞扬，

更渴望邂逅太阳，

哪怕是泪流千行，

也要换来人间天堂。

最近，美国的一系列军事演习就好比一个强盗跑到别人家里去展示肌肉，意味着你们要乖乖听我的话，要不然我会让你好看。接下来，美国又用所谓的反恐等一系列斩首行动恐吓世界，以期实现“凡用兵之法，全国为上”的愿望，果不其然，还真吓破了许多国家领导人的胆，可是美国真有那么强大吗？美国真有那么可怕吗？孙子曾经说过“

许多受过高等教育的人在残酷的现实面前总是喜欢说句“存在即合理”，似乎如此，他们就可以心安理得地接受各种现实了。于是，他们可以理所当然地被奴役，被压迫，或者享受先辈留下的文明了，这些鹦鹉学舌的家伙真懂了这句话的含义吗？

事实上“存在即合理”最早是黑格尔说的，他说：“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡

哲学的希腊文是“philosophy”，“philo”是爱的意思，“sophy”是智慧的意思，可见，在西方的传统观念里，“爱”和“智慧”结合而生下的孩子就是哲学。

事实上，世界上最早出现的比较系统的哲学书籍应该是我们中国老子所著的《道德经》，在中国的传统观念里，“道”和“德”结合而生下的孩子就是

秋风剪叶成泪，曲径通幽生愁。

看着它偶然飘落的一滴眼泪，我却猜不透它为何哭泣。

因为它上面长了一串串还未熟透的果实，而下面却坐着一对呢喃春天的少年。

我可以悄悄躲开它，可我却躲不开它那复杂的情绪。

春草般的往事迅速从情绪的土壤里破土而出，生长，蔓延。

属于我们那一代的天地已经到了

我在坐车的时候，发现一个极其有趣的规律，那就是每当我正向坐车遇到美丽风景时总是会让我一味地陶醉，然而，正当我沉湎于享受的时候转瞬便会遗憾悲伤。因为这种坐向由于迷人的风景是不断地临近于我，所以总是能让我沉醉在强烈的获得欲望之中，而丝毫没有让我意识到我将很快就会失去她。在这种情态下，我的行为往往是冲动的

翥山的新庙吞吐着香火

夜的帘开始蔽日了

淘金的钢齿啮啃着河床

母亲河已经断肠了

那浊流中金黄的省略号呀！

诉说着谁的衷肠？

我躺在时间的浊流里

怀想着乐安江的清波

翔鱼浅底，卵石可现

水草丰茂，漫江碧透

母亲河！您在哪里？

我多想跳入您的怀中

享受着鱼

虽是暮春三月，天气依然有些许清凉，可以用“淅沥以潇飒”来描述此时屋外的风雨之声，虽为细雨，然“其触于物也，纵纵铮铮”，如“赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。”

晚饭过后，我伫立于阳台，游目骋怀，极视听之娱，这个世界真是无处不在显示着哲学的光芒，在那嘈杂奋发的雨声里，远处通往池塘的排水