乐地山人的空间

小屋

家乡处在辽西丘陵深处的一个小山村，没有名胜，没有古迹，也没有什么可以炫耀的大人物，只有那数不清的山石和树木，还有那一代又一代生生不息的山里人。

家乡东山坳旁的三间土屋，土屋里住着五伯，土屋简陋而结实，屋前屋后栽着数不清的树木；岁月的风刀霜剑在他那黑红的脸膛上划出了道道长短不一、深浅不一

烧毛豆

大豆的吃法有多种多样，可是，有一种是在市场上见不到的，也是最原始且鲜美的吃法，那就是烧毛豆儿。

山里人把带荚的大豆叫毛豆儿，是因其周身长满了绒毛儿的缘故吧。毛豆儿的吃法除了市场上出售的五香毛豆儿，就只有烧毛豆儿了。五香毛豆儿香而不腻，咸中有味，不失为一品时令小吃，可是，与烧毛豆儿相比

男人的“坎儿”

“七十三、八十四，阎王不叫个个去。”这一俗语说的是，人生生命时间上的一个“坎儿”；三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，是孔夫子划定人生思想观念不同层次形成的“坎儿”；知识化、专业化、年轻化是现代干部任用的“坎儿”。那么，于我认为，在人生的生命时间上，思想观念的形成上，事业成

云的感悟

云，是水蒸气升空遇冷后凝聚的水汽团。由于多少的不同，轻重的不同，就呈现出了不同高低、不同形状的云；又由于阳光照射角度的不同、强弱的不同，就又呈现出了不同色彩的云。

人类在认识客观世界的同时就认识了云。人类随着对自然和神秘事物的探索，赋予了对云的无限遐想和精神寄托。天宫坐落在万朵祥云

清明节忆旧

不知从何时起，辽西人形成了在清明节这天，给逝去的先人上坟烧纸，祭祀亲人的习俗。为了防止山林火灾的发生，乡政府安排每名机关干部看护一坐山头，一是引导人们安全用火，一是发现火情时要及时扑救。

初春的辽西，乍暖还寒，晨风清冷，半阴半晴；登高远眺，山峦层叠，岸柳泛青，漫山遍野的“辽梅”（

那半盏残烛

奉令调入新单位，安排在一楼温暖办公室兼卧室。

是夜，冷月如水，山风扣窗，松涛阵阵，偶有寒鸟啼鸣。整理所带之具，竟有半盏蜡烛。杆白如脂，燃芯如墨，身躯曲弯，烛泪尤存。想是在原单位所用吧，不由引发了点滴思念之情怀。

原工作单位位于辽西群山之深处，多有不知什么原因而停电之时。于是，

麻雀的私语

初秋之际，在县城闲居几日，（参加每年一度的培训班）傍晚时分，百赖无事，斜依着二楼阳台的阑干，窗下一棵柳树，又一棵垂柳，树尖刚及窗口，枝条下垂，轻风佛过，似荡在波浪中；垂柳的叶子有些已经发黄，或是半黄半绿，还有些枯枝杂在其中；树下有几丛花草，开着不红不紫不浓不淡的花儿，花丛旁有一间随意

渴望“心雨”

辽西的气候特点是春旱秋吊，严重的春旱使大多数生长期长的农作物不能及时播种，更加严重的秋吊又使不能及时播种的农作物开花结子。这是多种因素造成的，有客观的全球气候的影响，也有主观上人为的破坏植被、水土流失加剧、滥用地下水所造成的破坏，这些都是定论的了。这样干旱气候即使是及时的治理，真正

您好！博老师

公休之余，农闲时节。有收购旧书废纸者走村入户，家中正有陈书旧本些许，既占空间又毫无用处，于是便翻检起来。忽有一纸薄页从旧课本中飘然而落。拾之辨认，乃一句留言。时间是1975年7月，纸已泛黄，字且清晰，看着那留言，我的视线模糊了，在那泛黄的薄纸上浮现出了我读高中时的班主任兼教语文的博

竹 恋

生于北方，工作生活在北方，不知何时对竹子有了情感。从慕到敬到爱到恋，几乎到了痴迷的程度。是家传的那支紫竹箫吗？是友人惠赠的那支短竹笛吗？在书中知道了郑燮的“一枝一叶总关情”，知道了晋朝的竹林七贤；想那陶源明采菊的南山下，苏学士筑堤的西湖畔，文天祥观烧制石灰的炉窑边，总有那丛丛的修竹相