朗月的空间

台 湾 印 象（四）

朗 月

台湾朋友老许导介，士林夜市原是靠近基隆河的渡口，从士林的农产品到艋舺、大稻埕的货物都在这里交易，1909年设立士林市场一直发展至今。过去的交易主要集中于妈祖庙“慈諴宫”庙前广场，然而市场摊贩逐渐侵占庙宇用地，于是慈諴宫筑起围墙保留仅存的狭窄庙地，围墙只能任由摊贩

台 湾 印 象（三）

朗 月

在高雄，街道的设置及老房、老店的格局就象高山小铁路一般，终是遗留了日本烙印，让人仿佛身在日本。朋友说，在台湾，有不少人身有日本血统，只是从内心不愿承认，羞于公开家史罢了。想想小日本在台湾统治了大半个世纪也就释然了。毕竟生活是要继续，历史是要延伸的啊 。

士林

台 湾 印 象 （二）

朗 月

台湾就像一枚翠绿的橄榄，海峡东岸山势平缓，美丽富饶，太平洋临岸陡峭秀丽，让人不禁敬畏大自然的鬼斧神工。台湾北部是繁华和喧嚣的，南部却更多地保留了让人心醉神往的原生态貌。

在日月潭，朋友安排下榻在教师会所，窗外，透过修竹和灿烂的木棉花就是翡翠般柔静的日月潭。

台 湾 印 象（一）

朗 月

台湾在对本土文化和历史的保护在不少方面是值得大陆借鉴的。两岸相隔四十多年，但大陆客赴台，绝没有一点陌生和生愫；百姓的道德观、伦理观、价值观以及行为方式乃至思维方式大同小异，这与香港大相径庭。感谢台湾的教育部门，汉语——语言的重要性由此得到了有力佐证。

在高雄

母 亲（二）

朗 月

路祭、牲祭我只在古籍和民间杂记中略见。我无法想象，母亲——一个离开家乡二十多年的普普通通的、只上过速成班的女人，却享受了民间最高的礼仪。至今，家家设祭拜送、鞭炮煮粥般一直送出山口的场景常常在我脑海里回放。我只知道，母亲曾在这里做过“四清”宣传工作队员、当过幼

母 亲

朗 月

从来没想过，母亲会走。母亲才八十啊，三高、心脏等疾病都没有。且家族素以长寿著称，大姨九十三了仍然健朗。去年在湘雅做甲状腺瘤摘除，开始几位教授不同意。我说能不能做，你们先见见她。母亲一溜小跑进了医生办公室。教授们对视了一下，主刀教授说：明天上午吧。术后第二天，母

听 涛 心 语

朗 月

余醉方醒，朦胧之中，恍惚是久违的寒风从窗外携进了雨声，一簇簇、一阵阵地由远而近，在夜空的树梢漫步而来。欣喜地拉开窗子，夜空中却并没有久旱而雨的旱土焦味；正在诧异，却见窗外几簇樟枝在月光中摇曳。随之，似海潮般由远而近、由小而大、由希而密、由微柔而洪刚的哗哗声，便在耳畔久

身 边 的 财 富

朗 月

在人山人海的繁华大街，提着兴高采烈购买的大包小包，望着身边的匆匆过客，有时你会突然觉得，生活是那么的陌生，自己又是那么的孤独；而当困境、孤寂中的你在侃侃而谈的朋友陪同下漫步黄昏小道，或在陋室抿酒酣谈，你又会感到：人生竟是这么的美妙温馨，生活竟是如此的五彩缤纷；自己

自我价值回归的中国工人阶级

朗 月

上世纪80年代末至新世纪初，中国工人阶级像《钢的琴》中的主人公彭桂林一样，挺过了大规模的分流、下岗甚至妻离子散、颠沛流离的职业生涯，经历了从主人翁到“双停职工”（停产、半停产）、下岗特困职工的角色转换，经历了从“老大哥”到雇佣化、贫困化的“工贩子”的经济与

桥与桥的震撼

朗 月

到兰州开学术研讨会，虎林先生没有带我参观名胜古迹，却把我带到了兰州白塔山下一座黑黝黝的其貌不扬的铁桥。而当我知道他的历史，我的感觉是，我从桥的一端走向另一端，我——走过了百年时光。它就是黄河第一桥——“中山桥”。

光绪三十二年（1906年），德国天津泰来洋行克尤斯与