龙在江湖的个人空间

上下五千年，纵横九万里。

古今多少事，都在一纸间。

序言

这是一个传说，或许存在于历史的长河中，但是，在史学家的笔下再也找不到它的身影；或许流传于民间故事里，然而，那是零散的

看（且记今朝笑）“春携连宵雨，桃花次第开”诗文图画题诗一首。2010-4-5夜晚于矿大南湖校区附近网吧。

春携连宵雨，桃花次第开。

红尘许多事，点滴入梦来。

七

时经苏州坐动车至南京，见列车上有杂志，闲来翻阅，看到“生生往复事，拈花一笑之”句，感其超然淡定，至江宁五千年宾馆，以“生生往复事，拈花一笑之”为起句，完成一首五言古诗。

生生往复事

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一百二十二

阳历二零一零年四月十日，入市里，得“晨起入市廛”句。次日，观南怀瑾《金刚经上说什么》。傍晚，登矿大南湖校区西面山亭，得。

晨起入市廛，

道中滚风烟。

不论儒教，不论道教，不论佛教；不论天人合一，内圣外王，不论清净无为，顺应自然，不论四大皆空，不生不灭，都试图在解决一个问题，那就是人类，自然和宇宙的原本。不论上帝还是耶和华，不论安拉还是穆罕默德，不论玉皇大帝，不论太上老君，不论释迦牟尼，人类试图通过一个神一个万能的超越世间的神通来解释这个世界的

一

金刚经上讲“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”“应无所住而生其心。”“应如是住，如是降服其心。”识得心，见法身如来。红尘中人难以抛却一切，太上忘情，所以，不敢枉谈佛语。不求一世为佛，更不期世世为佛，只求一念成佛，解决在当下一时间。若存永生成佛之心，

住在当下

一

不要为住在当下而住在当下，否则，为其形所扰，失其神了。

心绪不宁，心有余悸，心不在焉，想入非非，异想天开，不知所止，人在这里，心在那里，人在那里，心在这里，心绪不定，闻声见色则惊动

相逢何必曾相识

傍晚时分，落日正将暖暖的余辉洒在H城的大地上。长时期被列车车轮磨擦而呈现出锃亮的铁轨穿过冬日里萧索稀疏的树林向远方延伸着，延伸着，似要同天际接轨。

列车站台上，一个身着真维丝红袄和天蓝色牛仔裤的男青年正背着旅行包

行行重行行

一

林川晚高中毕业，没有考上大学，他没有像多数的农村小伙子一样跑到城里打工，只是在家劳作务农，顺便自学一下科学养殖的书籍，搞点养殖，从各方面看，他都是一个无师自通的农学家。在别人眼里，他的日子没有什么值得羡慕的，农村

几年无事傍江湖，醉倒黄公旧酒垆。觉后不知明月上，满身花影倩人扶。——唐陆龟蒙

岳明清在江南找工作期间，常去郊外的一家酒店喝酒，店家姓黄，一个五十开外性情随撒的人。酒家远处是一片尚未开发的江南禾田，一条清江在酒店门前流过，黄昏时分，你可以看到美丽的落日将金灿灿的光