漫卷诗书的空间

刚谈罢大将，再来谈谈猛将，大将和猛将是不一样的，大将是统帅，而猛将则是大将统辖下的能征善战、武艺高强的将领。猛将大多见于小说、评书、戏曲等艺术作品中。

汉代的名将李广不是小说人物，而是太史公笔下人物。善骑射，古时武将的武艺主要凭三项：骑马、射箭、力气。而善射的人力气总不会小，因为拉弓需要力气，《

人是有七情六欲的，七情就是“喜怒哀乐忧恐惊”，而其中的“恐”，就是畏惧。在文学语言中，畏惧可不是一个褒词，它是怯懦、胆小如鼠、缺乏魄力等语词的同类语。它的反面则是勇敢，勇敢是一种美好的品质，让人敬仰，让人向往。人们总是崇拜英雄，而英雄的典型特征就是“勇敢”，诸葛亮是大智大勇，关云长是大忠大勇，毛泽东

中国是一个崇尚“孝”的国家，“孝”被誉为百善之首。孝是人类的天性，生命是父母给的，父母之爱，无私无藏，养育之恩，天高海深，又怎能不报之以孝呢？

孔子3岁丧父，时年20岁的母亲含辛茹苦将他抚养长大，35岁去世，孔子一定对母亲深深依恋，所以他极力推崇“孝道”，在《论语》中说：“孝悌也者，其为仁之本与

我幼年就从连环画中认识了武松、鲁智深、李逵这一群梁山好汉，看《水浒传》小说是在我11岁上小学5年级的暑假，那时“文革”初兴、遍地焚书，这种“四旧”之书是很难找到的。我在我家居住的机关大院传达室的老头那里见到了这本书，我向他借他不借。这个老头是我的“死敌”，我们常去传达室打电话玩，他不让打，我们就砸他

――漫话中国婚姻

人类最初的社会是原始共产主义。私有制是随着家庭的产生而出现的，于是进入奴隶制社会。当时的家庭婚姻，实行的是“一夫多妻”制，但只限于奴隶主和平民，奴隶是没有家庭的，因为奴隶只是奴隶主蓄养的会说话的工具。等到奴隶被解放，能有自己的家庭，就进入了封建社会。封建家庭的婚姻也是“一夫多妻

人去远，上西楼，水东流。

斜日里，卷帘愁。

已闻蝉，难断处，恨悠悠。

人不寐，夜庭幽，月如秋。

风外絮，望归舟。

影徘徊，山水远，下帘钩。

深夜惟余灯伴，

何处箫声如怨。

斜月挂西楼，

频助离情无限。

心乱，心乱，

愁倚栏杆星淡。

大将也是常为人所津津乐道的人物。因为大将常与战争联系在一起，残酷的战争给人间带来灾难，却也留下了多少好故事；人们害怕战争，又总喜爱听战争的故事，现在的滥电视剧即使与战争无关，也都要挂上战争作为背景。又因大将的职责是开疆拓土、保国安邦，所以大将的命运，又不仅是他个人的功过荣辱，而关乎着国家的安危和百姓

人类的进化，一般身体上不用的东西，便会渐渐消退，例如尾巴，自猴子从树上下地以后，就如蝌蚪那样不久就消失了。但不知什么原因，头上的毛发却长得很茂盛，给人带来很多不便以至麻烦。

古人对头发还很重视。孔子说：“身体发肤，受之父母，不得毁伤。”因此古人是不准剃发的，剃发就是不孝，“百善孝当先”，可见头发

在中国，三百六十行，最好的行当莫过于做官。古人云：“万般皆下品，唯有读书高。”这个书可不是读着休闲的，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。“学而优则仕”，书读得好，即可当官，一本万利，无本取利。当然，读书是做官的主要通道，但也不是唯一通道。官也是可以花钱买来的。

官是从秦始皇设立郡县