• 去年孟夏,到久违十六年的同学加兄弟阿正家去重聚。

    十六年前我们刚刚大学毕业,风华正茂,意气风发,为着一腔热血,各奔东西。当年分别时,一本毕业纪念册里只有一张略显青涩的照片、家庭住址电话号码以及或疯或傻的一堆豪言壮语。那时,我们还没有呼机,更不用说手机和QQ了。所以,毕业后如果不写信的话,基本上就

  • 站在千名京师大学堂学生前面,光绪沉默了片刻后,徐徐说道,“今天是京师大学堂正式开学的第一天,所谓学堂,在朕看来就是研习学问的地方。我们的古人有一个传统叫做坐而论道,今天,朕就和你们论一论这世间的道。”。说罢,光绪抬起右手轻轻的往下压了压:“大家都坐下吧,朕也坐下。”众人迟疑了片刻,都纷纷席地而坐,目

  • 五一前夕我跟随导师前往合肥参加第十次安徽省教育史年会,大会在讨论建国以来60年的教育改革与发展的历史问题。作为学生代表我把积聚在内心的一个问题提出来向各位专家和学者讨教,那就是我们从建国之初提出要建设的“四个现代化”,从最初的周总理预计在一九八五年实现,到后来邓小平把时间推到二〇〇〇年实现,可是到现

  • 休谟说:“要想除掉旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼。同样,要想让灵魂无纷扰,唯一的方法就是用美德去占据它。”

    去除思想的杂草真得需要更加高尚的思想。毛公一生强调不要做一个低级趣味的人,真要实行却是很难,就像雷锋同志做好事一样,做一件好事不难,难的是一辈子做好事不做坏事。可是芸芸众

  • 我不知道这个时代还有没有崇拜这档子事儿,当然年轻人对影视歌星的盲目狂热地追捧不在我的讨论之内,因为我不认为那叫崇拜,只是觉得那只是低级地盲从罢了。真正地崇拜,首先崇拜对象要高尚、伟岸,要像岳飞那样铮铮铁骨,要像周恩来那样炳彪千秋,要像花木兰那样侠骨柔肠传诵至今。

    人在幼年时期由于学识和经验的缺乏

  • 我们知道,人的本性中有恶的一面,教育的一个很重要的功能就是抑恶扬善,告诉他们该做什么,不该做什么。而且,让他们知道,做了不该做的要受到相应的惩罚。这样,惩罚的诫惧效应,使得当事者明白了这个社会有一种规则必须遵守,否则就要付出代价。这种规则意识会使他们终身受益,使社会受益。适度的惩罚,包括适度的体罚,

  • 江南之雨,无限淫靡。无来由的,先是洋洋洒洒,继而绵绵密密,间或滂沱恣肆!

    然而,无论怎么样的雨,皆会造成烟雨蒙蒙的景象。

    在北方是极少见到雨烟的。北方的干燥不适合起雨烟,北方的雨大都是清沥透彻的,大则大,小则小,一如北方人的性格简单直爽。只有在春末才会有牛毛细雨,不紧不慢地飘落。

    可这种

  • 新的国五条出台前后,各大城市出现了扎堆离婚的怪事。这些离婚的人或是为了逃避国家的税款,或是为了能够多买一套房子。呵呵,为了一套房子婚姻也就可以儿戏为之,虽然称之为假离婚。可见在这些人的眼里,婚姻已不再神圣,或者说根本就抵不上一套房子重要。在这个纵欲的时代,物质已经牢牢地攫取了人心。为了房子和车子,可

  • 表姐其实也不是真的表姐,她只是我的爷爷的磕头兄弟的外甥女而已。爷爷年轻时出外扛长工,为了不受外人的欺负就和本村的几个年轻人拜了把子成了磕头兄弟。爷爷是大哥,表姐的姥爷是二弟——我叫他干二爷。干二爷姓许,在村里名声不好,外号许癞子。他的儿子因为强奸幼女被法办了,名声就更臭了,所以干二爷没事很少出门。许

  • 儿时的新年好有味

    ——孙国栋

    随着年龄的增长,对新年的感觉就如同一杯白糖水,兑入水的次数越多,甜味就越淡了。今年,放寒假了,眼看着又一个新年就要来到,大人们忙着办置年货,小孩子们在欢呼雀跃地放鞭炮,一群群地疯跑玩闹,我不禁又回忆起自己儿时过新年的情形,那种久违的浓浓的年味扑面而来。

    七十

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