鲁公青夫的空间

“不求甚解”一词出自陶渊明《五柳先生传》。文中说五柳先生，（其实是作者本人）“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”其实，持这种学习态度的人很多，想想我等也是属于这个范畴，只是我等碌碌无名之辈，不值一提。而历史上在学习上“不求甚解”，却建立丰功伟绩的，大有人在。

两千六百多年前，辅佐齐桓公成为春秋第一霸主的大政治家管仲说过这样一段话：“王者以民为天，民以食为天，能知天之天者，斯可矣。”意思是：对于统治者来说，老百姓是最重要的，对于老百姓来说，粮食是最重要的，如果能够了解把握老百姓最看重的粮食，那麼这样就可以（实现王道）了。这在以农业为主的封建社会，是非常

这个成语是比喻卑劣地奉承人，“吮”是用口吸，“痈”是一种长在身上的脓疖子，给人带来很大痛苦，“舐”就是用舌头舔，“痔”就是痔疮。据历史记载“吮痈舐痔”的有三处，但这三处这样做得的目的却大不相同，有人这样做是为了钱；有人这样做是为了感恩；还有的是被迫无奈、不情愿这样做；还有人这样做深得将士人心，鼓

贾平凹说：“舍得实在是一种哲学，也是一种艺术。”

舍得二字看似简单，其实充满哲理与智慧，古人对此都有很多论述，像吃亏是福、小不忍则乱大谋等都是说“舍”与“得”的这种关系。《老子》也有这样一句：“将欲夺之，必固与之。”意思是，想夺取它，必先给与它，这就是先“舍”然

这世上除了有人以外，还有神和鬼，神在天上，鬼在地下。神、人和鬼这三者，只是人有形，神鬼是无形的。神鬼都是有法力的，不是什么人都可以当神当鬼的，像关羽死后受到祭祀成了神，那是因为关羽讲义气，岳飞死后成了神，岳王庙里受到祭祀，那是因为岳飞精忠报国，还有像秦叔宝、尉迟恭也作了神。可惜项羽死后做了鬼，诗

《打金枝》是一出戏，京剧、晋剧、评剧等剧种都有各自的版本，这也是他们的传统剧目，演出多少年了，经久不衰。这个剧之所以经久不衰，除了讲述小两口感情纠葛外，故事本身充满了生活中的哲理，君臣关系，父子关系、翁婿关系等，多重亲情关系纵横交错，让人目不暇接，其实这其中还包含重大政治关系，但结局皆大欢喜，让