hxl

诸暨山多水亦多，终朝骤雨平江湖。刘侯天责无旁待，湖作膏腴水入库。

这一首诗，吟的是400多年前的一位诸暨县令，叫刘光复，就是诗中的刘侯。古时士大夫间常以“侯”作为尊称，泛指达官贵人，杜甫有诗“李侯(指李白)有佳句”，“侯”相当于今天的“君”。这一首诗，唱的是刘侯光复在诸暨治水的故事，题为《筑堤谣

三、传记之魂

真实是传记之魂。

史学家胡适说：“传记的最重要的条件是纪实传真。”

对传记文学颇有研究，朱文华教授认为：“传记作品的处理对象即载荷内容而言，从根本上属于历史学的课题，因而这种内容上的特殊性和限定性，决定了传记作品的本质属性应当也只能归入史学范畴。”因此他认为：“传记作品的写

二、传记之骨

我细心阅读过叶永烈的《江青传》和师东兵的《秦城冷月》，同是写江青，但我在两部书中读出了两位面孔不同的江青；在美国特里尔的《毛泽东传》与辛子陵的《毛泽东全传》里，我也曾同样读出了两位性格迥异的毛泽东。这是为什么？难道生活中的这一对夫妇，真的存在两副面孔、两种性格？反复的玩味，发觉原来

“一倡三叹”，源出于《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”汉朝的郑玄解释说：“倡，发歌也，三叹，三人从叹之耳。”《汉语大词典》注：“‘倡’通‘唱’，‘叹’赞叹应和。原指宗庙奏乐时，一个人带头领唱，三个人赞叹应和。”

人们总是把太史公的《史记》作为我国传记文学的源头，那么传记文学至今已有二千

三、散文怎么写？

人生，不象小说那样是由事先虚构好了的情节和结构设计而成的。人生，纯粹是一些偶然的片断――流水帐式的早晨、诗歌样轻快的上午、哲学般沉闷的中午，富有情节的小说那样的下午、戏剧性的夜晚、文学批评式的带有自省状态的入睡之前……片片断断的一天过去，第二天，第三天，亦复如是。

二、散文写什么？

散文的题材不限。“真”的散文，是心里有什么，笔下写什么，此时此地只有“我”——或者连“我”都没有——前无古人，后无来者，宇宙啊，万物啊，除了在那一刹那顷融在我脑中的印象以外，无论是过去的，现在的，将来的，都屏绝弃置，付与云烟。只听凭着此时此地的思潮，自由奔放，从脑中流到指上，从

或问：“散文”是什么？老实地回答：我不知；你知道“散文”怎么写？如实回答：我不知；你知道“散文”写什么？说真话，我还是不知；三问三不知。于是，我只好回身扑进书房，发狠地重读《古文观止》，重读韩昌黎、重读欧阳修、重读苏东坡，重读梁实秋、余光中，重读季羡林、余秋雨，重读鲁迅、周作人，重读贾平凹、卞毓方、

此刻，当我即将完成这一本《玫瑰夫人》长长的书稿时，我惊异于这个单纯灵魂中美丽的风景。玫瑰夫人的光芒、魏珍女士的震撼并不因她自己生命的死亡而结束。就像那句话：果实里包裹着阳光，但果实脱落之后，阳光并不脱落。

一个不太懂“台湾”的大陆人，要写一位发迹于台湾的实业家的传记谈何容易？我坦言，写得确实非常

每当静心回首我近20年的人生历程，就会由衷地感谢《浙江教育报》，也就是现在的《教育信息报》：正是这一份报纸，改变了我临将退休秋意朦胧的人生；正是这一份报纸，让我朦胧秋意的人生闪射出春的亮色――

固守在浙东一个远离都市的山岙里，押上一生中最美好的青春年华，一心教了快30载的初中数学。题目解多了，教

我把《文汇报》副刊“笔会”和《新民晚报》副刊“夜光杯”上的文章合起来称为“笔夜文章”，这是受“文新传媒”的启发：我知道“文新传媒”里的“文”是《文汇报》的“文”，“新”是《新民晚报》的“新”。

每天，我总比人家提早半小时上班，做的第一件事，就是打开电脑点击收藏在我收藏夹里的“文新传媒”，读我的“