白云深处

我的祖先追溯不远，据说是山西洪洞县（就是苏三起解里说的“洪洞县里没好人”的那个县）老鸹窝人氏。话说那年黄河发大水，山东被淹，“梁山顶上挂沼草”。人几乎都死光了。于是就有后来的移民现象。

从山西老鸹窝迁到郓城刁氏一支，迄今已经有五、六百年的历史了。在我儿时的记忆中，郓城县北关刁家祠堂有一幅对联，上

五律：《国庆有寄》

红叶经霜久，依然恋故枝。

摘来赠挚友，寄去赋新诗。

早岁同舟渡，晚年两地驰。

虽难常晤叙，心灵总相知。

俗语说：“吃五谷杂粮，还能不生病吗？”就是说，凡是世上的人，都要与医学发生关系。从婴儿呱呱坠地，甚至在胎儿时期，一直到现代意义上的临终关怀，都离不开医学。因此，任何一个人，即使并非从事医道，也应对医学有一个大概的了解，应当知道医学是什么，它对于我们会提供哆些方面的帮助？哪些是它能够做到的？它还有哪些

秋

断鸿声里故乡远，

落叶缤纷曲径深。

云淡风轻篱菊艳，

虫声唧唧不堪闻。

时在大连。居处后面是捷山，树木葱茏，山路弯弯，曲径通幽。登上山巅，遥望付家庄海滨，大连市区尽收眼底。吾尝谓，住大连而不登山，等于白住了。

近读1995年第3期《医学与哲学》杂志刊登马伯英教授的文章《对于当前医学庸俗化现象的反思》，历数当前医学庸俗化的现象并进行了一些分析。文中所谈问题可以说是当前医学界的“焦点问题”。文章切中时弊，但感意犹未尽，有必要进行进一步的分析与探讨。

医学庸俗化问题的提出，归根结蒂，是属于医学社会学范畴之内

（一）串联

你想象不出，忽然有一天，坐车不花钱，住宿吃饭也不花钱。不用上学了，可以到处去玩，你会怎么样呢？

文化革命大串联，就是这样开始的。所有学校的学生们都不上学了，可以到处去串联。于是孩子们纷纷到全国各个大城市游走，传播信息的有之，但我相信大部分不过是趁机免费旅游。然而却有着冠冕堂皇的旗

浣溪沙-端午随笔

五月榴花烧碧萝，

遍插蒲艾溢清波，

龙舟赛事几蹉跎。

屈子已逐流水去，

渔夫犹唱沧浪歌，

艾萧太盛奈君何。

咏叹调

你听那隆隆火车，

又要从家乡经过。

有一位美丽姑娘，

在家乡正等着我。

她说

要等我三年五年，

可还不到两个月，

她却忘记了誓言。

······

《你不要忧伤》

啊，姑娘，你不要忧伤，

更无须彷徨。

快投入我的怀抱，

去追求新的梦想。

我走遍世上千山万水，

比不上你的眼睛明亮；

我听遍人间千歌万曲，

比不上你的歌声情深意长。

啊，姑娘，你不要忧伤，

更无须彷徨。

阴霾的天气已经过去，

随之而来是

《车窗外》

窗外风光如画卷，

青山绿水绕林田。

往来旅客过江鲫，

逝去光阴离堂燕。